Wat Phra That Haripunchai

L'histoire du royaume de Haripunchai (ou Hariphunchai), situé sur le territoire de l'actuelle ville de Lamphun, est l'un des chapitres les plus fascinants du Nord de la Thaïlande. Fondé au VIIᵉ siècle, ce royaume môn est resté pendant plus de six siècles le phare culturel, religieux et commercial de la région avant son intégration dans le royaume du Lanna. 1. La Fondation et la Reine Jamadevi (VIIᵉ siècle) Selon les chroniques nordiques (Cāmadevīvaṃsa et Jinakālamālī), le royaume fut fondé vers 661 apr. J.-C. par l'hermite Sutheva (Vasudeva). Ne souhaitant pas gouverner lui-même, il invita la princesse Jamadevi (Chamadevi), fille du roi de Lavo (Lopburi), à monter sur le trône. Une arrivée royale : Jamadevi voyagea le long des rivières Ping et Kuang accompagnée de moines bouddhistes, d'artisans, d'architectes et d'érudits. L'âge d'or culturel : Elle implanta le bouddhisme Theravāda, la culture et l'écriture mônes dans une région jusqu'alors dominée par des tribus locales (notamment les Lawa). Développement urbain : La ville fut conçue sous une forme conchoïdale (en forme de coquillage), entourée de remparts et de douves alimentées par la rivière Kuang. 2. Prospérité et Rivalités Régionales Au cours des siècles suivants, Haripunchai s'affirma comme un centre névralgique du commerce et de la spiritualité. Conflits avec Lavo et les Khmers : Haripunchai dut défendre à plusieurs reprises son indépendance face au royaume de Lavo et aux expansions de l'Empire khmer. Épidémie et exil à Than (Xᵉ–XIᵉ siècle) : Une épidémie de choléra força une grande partie de la population et de la cour à s'exiler momentanément vers Sudhammavati (Thaton/Pégou en Birmanie) avant de revenir réinvestir la cité. Érection des grands monuments : Au XIIᵉ siècle, sous le règne du roi Adityaraja, le stupa principal du Wat Phra That Hariphunchai fut érigé pour abriter une relique du Bouddha. 3. La Chute de Haripunchai (1281) L'indépendance du royaume prit fin à la fin du XIIIᵉ siècle face à l'essor des Tai Yuan menés par le roi Mangrai le Grand. ——————————————— Le nom et un peu d’histoire du 2 eme temple Le Wat Mahawan Wanaram (วัดมหาวันวราราม), situé à l'ouest de la vieille ville de Lamphun, est l'un des temples les plus anciens et les plus sacrés du nord de la Thaïlande. Il est célèbre dans tout le pays pour être le berceau de la Phra Rod (พระรอด), l'une des amulettes en argile cuite les plus vénérées du royaume.  1. Fondations et histoire du temple L'époque du royaume de Haripunchai (VIIᵉ - VIIIᵉ siècle) Création par la Reine Chamathewi : Selon les chroniques de Lamphun (Jinakalamali et Chamathewivamsa), le temple a été fondé il y a plus de 1 300 ans sous le règne de la première souveraine du royaume d'Haripunchai, la Reine Chamathewi (Phra Nang Chama Dhewi). Les 4 temples protecteurs : Pour protéger la cité des invasions, des catastrophes et des épidémies, la reine a fait ériger 4 temples gardiens aux quatre points cardinaux : -Wat Mahawan à l'Ouest (représentant le grand monastère de la forêt). Wat Phra Khong au Nord. Wat Don Kaew à l'Est. Wat Prasat Pu Ruesi / Wat Pratoolee au Sud. La bénédiction des ermites La tradition rapporte que la reine a confié la protection spirituelle du Wat Mahawan à un grand ermite (Lersi) nommé Narada (ou Narot). C'est cet ermite qui aurait supervisé la consécration du lieu et la fabrication des reliques sacrées destinées à protéger le royaume et ses soldats. La légende et l'origine de la Phra Rod La création des amulettes Pour protéger les combattants et assurer la pérennité du bouddhisme, l'ermite Narada et les artisans d'Haripunchai ont façonné de petites images du Bouddha à partir d'argile fine filtrée, mélangée à 108 types d'herbes sacrées, de poudres de pierres et de fleurs. Les découvertes et fouilles du Chedi Pendant des siècles, la majorité de ces amulettes sont restées cachées dans le grand stupa (chedi) du temple. 1. Rénovation de 1892 (B.E. 2435) : Lors de travaux de restauration sous le règne du Roi Rama V, une partie du chedi s'est effondrée, révélant une importante quantité d'amulettes Phra Rod. 2. Fouilles de 1908 (B.E. 2451) : La base du chedi a de nouveau cédé, permettant la sortie de nombreuses pièces authentiques. 3. 1963 (B.E. 2506) : Lors de la rénovation de l'Ubosot (salle d'ordination), environ 300 dernières pièces ont été mises au jour. Depuis, les fouilles dans le temple sont strictement interdites.