SIVANANDA LA PRATIQUE DE LA MÉDITATION Introduction

Shivananda est né sous le nom de Kuppuswami à Pattamadai dans l'État du Tamil Nadu, en Inde, dans une famille de brahmanes orthodoxes. Il reçoit une éducation en anglais et maîtrise parfaitement cette langue en plus de sa langue maternelle, le tamoul. Après qu'il eut pratiqué la médecine en Malaisie durant plusieurs années, sa femme et ses deux enfants meurent. Il découvre alors les écrits de Vivekananda et, après une vie itinérante, renonce au monde et commence une vie monastique sous le nom de Shivânanda, « Félicité de Shiva », nom qu'il reçoit d'un moine ascète de la branche Sarasvatî de l'ordre Dashanâmi , lignée affiliée à Adi Shankara, en 1924. Il a vécu la plus grande partie de la fin de sa vie à Rishikesh, dans le nord de l'Inde. En 1936, il fonde la Divine Life Society  (Société de la vie divine), qui a pour objet d'œuvrer à la paix et la formation de citoyens pratiquant un « yoga intégral », à savoir un yoga qui soit une synthèse des quatre grands yogas : karma, bhakti, râja et jñâna. Source Wikipedia 2024 À propos de l’ouvrage : Si la méditation conduit plus rapidement peut-être que toute autre voie à un vaste épanouissement de l’être dans beaucoup de ses parties et de ses potentialités, c’est néanmoins – ou plutôt à cause de cela – un chemin semé de surprises et de traquenards, fertile en dangers. Dans sa préface à son traité de Raja-Yoga, Swâmi Vivekânanda ( un des inspirateurs de Swami Sivananda) a écrit et souligné : « Il faut insister tout particulièrement sur ce fait, qu’à très peu d’exceptions près, on ne peut apprendre le yoga sans danger que sous la direction personnelle d’un maître. » Néanmoins je suis toujours resté persuadé qu’il était possible de regrouper dans un même volume une masse important de conseils pratiques précieux sur la base desquels un occidental pourrait s’adonner à la pratique de la méditation et en obtenir d’utiles résultats – sous réserve de s’arrêter immédiatement dès qu’il relève en lui-même des symptômes tant soit peu inquiétants. Tout comme on peut utiliser des manuels d’hygiène et même de « premiers soins aux blessés » en se réservant de faire intervenir le médecin dès que cela est souhaitable ou pratiquement possible. C’est ce qu’a fait ici le Swâmi Sivânanda Sarasvatî. Dans cet ouvrage pratique Swâmi Sivânanda examine minutieusement jusque dans leurs moindres détails les préparatifs de la méditation, le choix du centre et de l’objet, les obstacles matériels, mentaux et spirituels, et finalement illustre son enseignement par la description d’un grand nombre d’expériences concrètes. Jean Herbert (extrait de la Préface)