20- الأقوال في تفضيل بني إسرائيل والشفاعة | تفسير البقرة ٤٧–٤٨ وقواعدها الأصولية

تفضيل بني إسرائيل ونفي الشفاعة عن الكافرين | تفسير البقرة ٤٧–٤٨ وقواعدها الأصولية ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾: الشفاعة بين النفي والإثبات دليل الخطاب والعموم وتخصيص الكتاب بالسنة في آيات بني إسرائيل | د. محمد بكر إسماعيل حبيب درس في التفسير الأصولي لسورة البقرة، يلقيه الدكتور محمد بكر إسماعيل حبيب، دكتور أصول الفقه بجامعة الأزهر الشريف وجامعة أم القرى بمكة المكرمة. موضوعات الدرس: تتمة قواعد الآيات ٤٠–٤٦: حرف المعنى «مع» ونوعا المعية، واستفهام التوبيخ دليل الخطاب (مفهوم المخالفة)، والرد على استدلال الحنفية بقوله: ﴿وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ﴾، وشروط العمل بالمفهوم سر التعبير بالظن في ﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ﴾ وفي ﴿فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا﴾ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب تفسير الآيتين ٤٧–٤٨: معنى الشفاعة والعدل والنصرة، والفرق بين الوعد والوعيد في التذكيرين لماذا ذكر الله الشفاعة والفدية والنصر؟ الجمع بين تفضيل بني إسرائيل و﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ﴾ العموم: النكرة في سياق النفي تخصيص الكتاب بالسنة: حديث المظلمة، وحديث المفلس، وشفاعة النبي ﷺ لأبي طالب الجمع بين آيات نفي الشفاعة وإثباتها، ورد ابن المنيّر على الزمخشري، وكلام القرطبي في الرد على المعتزلة قطع تعلق القلب بالمخلوقين #تفسير_سورة_البقرة #أصول_الفقه #الشفاعة #بني_إسرائيل #مفهوم_المخالفة #التفسير_الأصولي #محمد_بكر_إسماعيل_حبيب المصادر حديث «أنتم توفون سبعين أمة» – surahquran.com الموسوعة الحديثية – الدرر السنية نقل كلام ابن المنيّر في حاشية الكشاف – المكتبة الشاملة