F. Razi’nin “...yoktan varı değil vardan var edilmeyi” savunan görüşünün değerlendirmesi

Ebubekir Sifil Hoca Videoda Şunlara Da Değiniyor: ★ Fahreddin Razi “Cenab-ı Hak, hiçbir şey yoktu bütün varlığı yoktan, hiçten yarattı” cümlesinin Kuran’dan delillendirilemeyeceği görüşünü 'halk', 'fatara' gibi ilgili kelimelerin etimolojisine inerek savunuyor. “Eşya vardı, ‘kun fe yekûn’ emriyle onlara bir şekil verdi, bu emir mevcuda yönelik bir emirdir, onun yeni bir mahiyet ve şekil almasını sağlar” diyor. ★ “Ol” emri neye yöneliktir? Hiçe yönelikse hiç yoktur zaten, muhatap olunmaz. O zaman bir vara yönelik olmalıdır diyor. Yani yoktan varı değil vardan varı savunuyor. ★ 'Halk' kelimesine baktığımızda bu kelime İsa aleyhisselam hakkında şu ayette geçiyor. “ Ben size çamurdan kuş gibi bir şey yapıp ona üfleyeceğim, Allah'ın izniyle, hemen kuş olacaktır...” (Al-i İmran 49). Çamurdan yani vardan yaratılma mevzuubahis. Ayrıca bu ayeti ★ Mutezile “kul kendi fiillerinin yaratıcısıdır” görüşüne delil alıyor ★ Fahreddin Razi’nin “Halk takdir demektir” görüşü “...ve halaka kulle şey'in fe kadderahu takdira.” (Furkan 2) ayetinde halk ve takdir ayrı ayrı kullanıldığı için Razi’nin görüşü isabetli değildir ★ Fahreddin Razi, burada alemin Allah (cc) tarafından yaratılmadığını söylemiyor. Bu meselenin Kuran’dan delilinin olmadığını ifade ediyor. Yani Kuran’dan hareketle alemin Allah tarafından yoktan var edildiğini söylemek mümkün değil demek istiyor. Dolayısıyla akliyatı (Usuliddin, kelam v.s.) ihmal etmeyelim. ★ Ulemamızın müthiş özgüveni burada kendini gösteriyor. ★ Mustafa Öztürk te aynı şeyi söyledi. Problemli bir arkadaş.