Перейти к содержимому

Morrowind — Торвальский заклинатель в башнях Телванни, эп. 1: Сюрприз в трактире «Ворота»

Tsuchi Kin

0:00 / 0:00

Morrowind — Торвальский заклинатель в башнях Телванни, эп. 1: Сюрприз в трактире «Ворота»

1 просмотр · 5 дней назад
Tsuchi Kin
6 подписчиков
1 просмотр · 5 дней назад
Джо’рандар — мужчина-каджит из Торвала на юго-западе Эльсвейра. Он обладал необычайно сильными способностями к колдовству и серьёзно практиковал его, ещё живя в своём родном городе: он поддерживал небольшой неформальный круг сокурсников, выполнял ограниченную практическую работу в школе за деньги или услуги и обменивался знаниями через тайные контакты с некоторыми босмерами из Валенвуда, которые разделяли интерес к этому искусству. Во время или вскоре после Резни Торвала (нападения Валенвуда) в 3Э 395 году его видели разговаривающим с некоторыми из этих босмеров, укрывавшим их или бездействующим против них. В параноидальной обстановке после этого местные лунные жрецы публично связали его практику колдовства с ослаблением духовной защиты города. Сочетание предполагаемых трансграничных связей и «нечистой» магии привело к его аресту. Он оставался пленником в Торвале. Этот опыт оставил у него глубокую паранойю по поводу дальнейших преследований. Когда он наконец вышел из-под стражи, он бежал из Эльсвейра, стремясь прежде всего к двум вещам: месту, где можно было бы открыто практиковать магию призыва и другие опасные, нетрадиционные виды магии без религиозного или политического вмешательства, и достаточному уединению, чтобы его репутация из Торвала не преследовала его. Морровинд удовлетворял обоим требованиям. Оказавшись на Вварденфелле, он понял, что Дом Телванни — это фракция, которая лучше всего соответствовала тому, кем он стал. Те самые черты, которые привели к его изгнанию из Торвала — сильная магия призыва, пренебрежение к общепринятым духовным авторитетам и статус изгоя — были преимуществами с точки зрения Дома Телванни. Расизм: Каджиты Сложный и в основном негативный. Он считает большинство своих соплеменников связанными суевериями, давлением клана и страхом перед нетрадиционным. Отвержение, которое он испытал в Торвале, оставило после себя стойкое недоверие. Данмеры Уважение, смешанное с осторожностью. Он полностью осознает их широко распространенные предрассудки против каджитов, но готов противостоять им полезностью и компетентностью, а не жалобами. Дунмеры Телванни, ценящие власть, пользуются у него наибольшим уважением. Босмеры Осквернены связью с Резней в Торвале и последующей чисткой. Он не ненавидит их как народ, но отдельные босмеры или даже мысль о них вызывают сложные и травмирующие воспоминания. Имперцы Полное философское противостояние. Он отвергает их ограничительные институты, законы и моральные рамки. Империя представляет собой тот тип контролируемого, ориентированного на респектабельность порядка, от которого он бежал. Норды Смутное уважение. Он признает их силу и прямолинейность без какого-либо глубокого интереса или привязанности. Редгарды Примерно такое же отношение, как и к нордам. Смутное уважение к их способностям и воинским традициям, но без глубокого интереса или культурной связи. Бретоны Сложная смесь уважения и презрения. Он признает их магический талант и потенциал и находит почти печальным, что так много из них остаются привязанными к гильдейским структурам и политике вместо того, чтобы более свободно стремиться к власти. Альтмеры Похожи на его взгляды на данмеров — уважение к магическим традициям в сочетании с осознанием высокомерия, — но с меньшей личной заинтересованностью. Он не чувствует особой необходимости производить на них впечатление. Аргонианцы Признание общего опыта дискриминации в обществе данмеров, но не более того. Нет особой близости или враждебности. Орки Чувство комфорта. Их прямолинейность и акцент на силе кажутся ему менее фальшивыми, чем лицемерие более «цивилизованных» рас.