Du positivisme juridique, au constructivisme et à la négation du droit.
Cercle Frédéric Bastiat
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Philippe Fabry est docteur en Droit, historien du droit, des institutions et des Idées politiques et tient le blog Historionomie, https://www.historionomie.net/, principalement dédié à l'étude des schémas historiques et leur emploi à des fins d'analyse géopolitique et de prospective. Auteur de nombreux articles et entretiens pour Contrepoints et Atlantico, il a publié "Rome du libéralisme au socialisme, Leçon antique pour notre temps." (2014), "Histoire du Siècle à Venir" (2015), "Atlas des guerres à venir" (2017). Son nouveau livre, "La Structure de l'Histoire, vient de paraître".
« La législation est au droit ce que la planification est à l’économie », remarquait le juriste italien, et philosophe libéral, Bruno Léoni. Les libéraux contemporains, sympathisants ou militants, s’intéressent beaucoup à la théorie économique, et ont de ce fait des notions plus solides que la plupart de nos compatriotes en cette matière les débats publics, qui font la part belle aux problématiques économiques et financières depuis des décennies, ont imposé d’être formés afin de diffuser la pédagogie libérale.
En revanche, les libéraux sont souvent, à l’instar de l’ensemble de nos populations, largement ignares de ce qu’est le droit, cette discipline qui ne fait pas partie du tronc commun des savoirs, alors que paradoxalement nul n’est censé ignorer la loi.
L’opinion partagée est que le droit est un ensemble de règles, un corpus énorme et changeant, plus ou moins arbitraire, par lequel l’État conduit telle ou telle politique. Et de fait, à l’ère moderne, celle des État-providence, des constructivismes de toute sorte, la loi est bel et bien devenu un instrument d’ingénierie sociale et économique.
Pour pouvoir critiquer efficacement cette dérive, il faut être capable de différencier le droit de la législation, en revenant à l’origine, à la fois historique et ontologique, du droit : la science du juste, par laquelle les hommes, d’abord en cataloguant de bonnes décisions dès les rois de Mésopotamie, puis en théorisant, à Rome, les concepts sous-jacents et en suivant des raisonnements logiques, ont cherché à identifier de manière objective les principes du juste et les voies à suivre pour le décider, sans plus être soumis à l’opinion, nécessairement subjective, d’un juge – ou d’un législateur. "
Conférence donnée par Philippe Fabry lors du 10ème Weekend de la Liberté organisé par le Cercle Frédéric Bastiat www.bastiat.net en collaboration avec l'Ecole de la Liberté www.ecoleliberte.fr.
La musique de la vidéo est de Debazine
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