Перейти к содержимому

Можно ли злиться на Бога — что на самом деле говорит Библия

Глубина Писания

0:00 / 0:00

Можно ли злиться на Бога — что на самом деле говорит Библия

52 просмотра · 1 час назад
Глубина Писания
2,09 тыс. подписчиков
52 просмотра · 1 час назад
В двадцатой главе книги Иеремии есть фраза, которую переводчики смягчали столетиями. В синодальном переводе: Ты влёк меня, Господи, и я увлечён; Ты сильнее меня — и превозмог. А в еврейском тексте стоит глагол «пата» — «уговорить, обольстить, склонить обманом». И «хазак» — «пересилить». То есть пророк говорит Богу примерно так: Ты меня обманул, и я поддался; Ты был сильнее и пересилил меня. А через несколько стихов: проклят день, в который я родился. Это записано в Библии. Никто не вычеркнул. Этот разбор — о том, можно ли злиться на Бога. Граница в Писании есть, и очень чёткая, но проходит она совсем не там, где её обычно проводят. В этом видео: Почему стереотип «верующий не предъявляет Богу претензий» заканчивается тем, что человек перестаёт разговаривать Давид: «восстань, что спишь, Господи!» — и это псалом, который пели в собрании Иов, Аввакум, Моисей, Иона, Марфа и Мария — основной состав Писания говорил Богу резкие вещи Почему в конце книги Иова правильные слова друзей названы неверными, а резкие слова Иова — верными Моисей и ропщущий народ: слова почти одинаковые, оценка противоположная. Три разницы, видные прямо в тексте Анна, которую священник принял за пьяную, — «я излила душу мою пред Господом» Псалмы-жалобы как утверждённая форма молитвы: «доколе» четыре раза в двух стихах Плач Иеремии: «Он стал для меня как медведь в засаде» — и в той же главе «милосердие Его обновляется каждое утро» «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» — цитата из псалма-жалобы, произнесённая на кресте Где настоящая граница: хула — это отречение, жалоба — продолжение разговора на повышенных тонах От «доколе» к «но и тогда я буду радоваться о Господе» — путь не в обход жалобы, а через неё Одно действие на сегодня. Скажите это Ему, а не о Нём: разница между «за что мне это» и «за что Ты мне это» — это разница между разговором и его отсутствием. Если своих слов нет, возьмите готовые — откройте тринадцатый, сорок третий или двадцать первый псалом. И проверьте, не перешло ли это в разговоры за спиной: если обида на Бога обсуждается со всеми, кроме Него, — это и есть ропот, и дело не в резкости слов. Напишите в комментариях одно слово: говорили ли вы Богу прямо о своей обиде. Я читаю все комментарии и по ним выбираю следующую тему. Подпишитесь, чтобы не пропустить следующий разбор: грех ли не хотеть идти в церковь — и что на самом деле сказано в том стихе, которым обычно на это отвечают. «Глубина Писания» — спокойные разборы Библии без пафоса: что там написано на самом деле, что в оригинале, а что мы просто привыкли слышать. #гнев #библия #молитва #иеремия #иов #псалмы #вера #христианство #изучениебиблии #глубинаписания