Доктор Майкл С. Хейзер о царе Тира и божественном бунтаре | Иезекииль 28

#heiser #divinecouncil #ezekiel Доктор Майкл С. Хайзер о царе Тира и божественном бунтовщике в 28-й главе книги Иезекииля. В центре внимания этого эпизода – Иезек. 28:1-19. Как известно читателям «Невидимого царства: Восстановление сверхъестественного мировоззрения Библии», это спорный отрывок. Все ученые сходятся во мнении, что это пророчество и плач против человеческого князя Тира. Разногласия возникают из-за стихов 11-19, но 1-19 лишь косвенно затрагивается. Дискуссия ведется о том, с кем именно сравнивается князь Тира в стихах 11-19 — то есть, в чем смысл аналогии? Многие говорят, что князь Тира сравнивается с Адамом в Эдеме. Это означает, что именно Адам упоминается как «херувим-хранитель» (ст. 14), ходивший посреди огненного камня (отсылка либо к членам божественного совета, либо к месту проведения божественного совета). Доктор Хайзер разделяет точку зрения других ученых, которые утверждают, что князь Тира сравнивается с божественным бунтарем, и что этот отрывок связан с другим (Исаия 14), в котором человеческий правитель (царь Вавилона) сравнивается с божественным бунтарем. Более того, он утверждает, что эти два отрывка связаны с Бытием 3, собственной историей Ветхого Завета о первоначальном божественном восстании. Это означает, что помазанный херувим — это божественное существо, мятежный член божественного совета (огненных камней), а не Адам. В этом эпизоде ​​рассматривается, почему существует этот спор, и приводятся некоторые детали в защиту позиции доктора Хайзера.