Психические расстройства и ответственность

Вся Америка с интересом следит за судом над Линдси Клэнси, которая убила троих своих маленьких детей. После этого она сама попыталась покончить с собой и получила тяжелые травмы. Её адвокат добивается её оправдания на основе того, что во время совершения преступления она страдала от тяжелых психических расстройств, многолетняя история которых зафиксирована врачами. Что говорит Тора о деле Линдси Клэнси? И как подобная ситуация рассматривалась бы в еврейском суде? В каждой еврейской общине есть Бейт-Дин — еврейский суд. Сегодня эти суды занимаются только гражданскими вопросами, например финансовыми спорами. Но в библейские времена, когда у еврейского народа было государство, управляемое в соответствии с Торой, еврейские суды отвечали за все вопросы правосудия, включая уголовные дела. Хотя сегодня нет уголовных судов, действующих на основе законов Торы, мы подробные правила их работы, а Талмуд приводит огромное количество прецедентов по всем этим вопросам. В деле Линдси Клэнси возникают два вопроса. 1: может ли страдающий тяжелым психическим заболеванием, нести ответственность за свои поступки? 2: каковы последствия? Если человек несёт ответственность — отправляется ли он в тюрьму? А если нет —возвращается ли он домой? Начнём с первого вопроса. Тора говорит, что человек может быть наказан только за действия над которыми он имел контроль. Если человек настолько психически болен, что не способен контролировать своё поведение, он не может быть за него наказан. Но что, если человек был способен планировать свой поступок, как это было с Линдзи Клэнси? Талмуд признаёт, что кто-то может быть психически нездоров в одной области, но при этом размышлять рационально в другой. В терминах Талмуда это называется Шотэ ле-Давар Эхад Тора также признаёт, что психическое расстройство может проявляться периодически: человек может быть здоров в один момент и психически недееспособным в другой. Это называется עִתִּים חָלִים וְעִתִּים שׁוֹטֶה. Таким образом, еврейский суд мог бы установить, что человек как Линдзи Клэнси не несет юридической ответственности из-за психического заболевания, которым он страдал в момент совершения поступка, даже если был способен планировать свои действия. А теперь 2й вопрос: если суд не наказывает такого человека из-за психического заболевания, означает ли это, что он просто выходит на свободу? Нет. В Торе нет тюрьмы как наказания — вообще. Но трактат Бава Кама, 87а, говорит о необходимости изолировать тех, кто не способен контролировать своё опасное поведение. Цель не наказание, а защита — как самого человека, так и общества. Тора предусматривает смертную казнь за умышленное убийство. Но если человек не может быть наказан из-за психического заболевания, его помещают в учреждение, где он изолирован от общества, чтобы защитить окружающих, а также его самого. И если впоследствии будет как-то установлено, что он больше не опасен, его потенциально можно освободить, поскольку изоляция никогда не была наказанием. Один из современных раввинов, который много писал на эту тему, раввин Ицхак Зильберштейн, глава Бейт-Дина Холона, в Израиле. Его труды дают хорошее представление о том, как еврейский закон подходит к сложным вопросам психического заболевания, ответственности и безопасности общества. 🎙️Слушайте подкасты Раввина Белинского: SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/46i1hNR... APPLE PODCASTS / ITUNES: https://podcasts.apple.com/us/podcast... YANDEX PODCASTS: https://music.yandex.ru/album/14899029 CASTBOX: https://castbox.fm/vh/5317421 AMAZON MUSIC: https://music.amazon.com/podcasts/f90...