Перейти к содержимому

Приходи, следуй за Мной — 21–27 сентября 2026 г. — Исаия 40–49

He Is Our Story

0:00 / 0:00

Приходи, следуй за Мной — 21–27 сентября 2026 г. — Исаия 40–49

268 просмотров · 4 дня назад
He Is Our Story
291 подписчик
268 просмотров · 4 дня назад
В одном из наших самых популярных и вдохновляющих гимнов мы поем слова: «О Вавилон, о Вавилон, прощай, мы идем жить на горы Ефрема». Вы когда-нибудь задумывались, что означают эти слова? Честно говоря, я никогда об этом не задумывался! Но изучение этих глав в книге Исаии привело меня к более глубокому пониманию того, что эти фразы из песни на самом деле означают для современного члена дома Израилева. Для древнего Израиля Вавилон представлял собой власть. В начале своего существования Вавилон даже не был для Израиля самой большой угрозой. Помните, что самой большой угрозой была Ассирия. К тому времени, когда появляется Исаия, Вавилон был подвластным государством под контролем Ассирии, периодически восстававшим против этого контроля. Вспомните 2 Царств 20, когда Езекия чуть не умер от болезни, но затем Господь через пророка Исаию сказал Езекии, что сохранит ему жизнь еще на 15 лет. Когда царь Вавилона узнал о болезни Езекии, он послал посла с письмами и дарами. Таким образом, ещё до того, как Вавилон стал господствующей империей, Исаия пророчествовал, что в конечном итоге он завоюет Иудею. На протяжении всей поздней истории Израиля Вавилон становится повторяющимся образом — гордыни, изгнания, власти, идолопоклонства и самодостаточности. В конце концов, он становится духовной метафорой мирского образа жизни и греха. Вавилон — это мирской образ жизни. По сути, он становится резким контрастом к Сиону, который символизирует мир, единство, чистоту и преданность Богу. Сион представляет собой Божий образ жизни. Сион и Вавилон — это не просто два места на карте. На протяжении всего Писания они функционируют как образ двух противоположных состояний сердца. Именно эту метафору использовал старейшина Нил А. Максвелл, когда сказал: «Люди знают, что их основное место жительства должно быть в Сионе, но они все еще надеются сохранить летний домик в Вавилоне». Затем он увещевал: «Давайте раз и навсегда обоснуемся в Сионе и оставим летний домик в Вавилоне». (Старейшина Нил А. Максвелл) Лето в Юте подходит к концу! Так что летний домик нам все равно не очень нужен! Давайте поучимся у Исаии тому, как мы можем отвернуться от Вавилона и его мирских путей, и твердо стоять на ногах, а взор наш устремлен на путь, ведущий к нашему Спасителю, Иисусу Христу. Наш Спаситель чудесен, и Он может творить чудеса!