Zawisza Czarny: rycerz, na którym można było polegać
Żelazo i Krew
0:00 / 0:00
Zawisza Czarny: rycerz, na którym można było polegać
1 613 просмотров · 5 дней назад
Żelazo i Krew
9 подписчиков
1 613 просмотров · 5 дней назад
Czerwiec 1428 roku. Na brzegu Dunaju pod turecką twierdzą Golubac zostaje garstka ludzi, a król przysyła po ich dowódcę łódź. Rycerz odwraca się od rzeki. Opowiadamy całą drogę Zawiszy Czarnego z Garbowa: dwór Zygmunta Luksemburskiego w Budzie, pierwszy szereg chorągwi krakowskiej pod Grunwaldem, turnieje w Budzie, Perpignan i Krakowie, sobór w Konstancji, poselstwa między dwoma królami, niewolę u husytów pod Niemieckim Brodem i śmierć nad Dunajem. Oddzielamy to, co wiemy z dokumentów i od Jana Długosza, od tego, co dopisała legenda.
Rozdziały:
0:00 Łódź na Dunaju
2:08 Garbów
6:14 Dwór Zygmunta
9:41 Grunwald
14:30 Buda 1412: turniej dwóch królów
18:19 Konstancja
21:44 Perpignan
24:33 Człowiek dwóch królów
27:33 Wozy husytów
30:51 Kraków 1424
33:39 Golubac
Źródła i literatura:
• Jan Długosz, Roczniki, czyli Kroniki sławnego Królestwa Polskiego (Annales seu Cronicae incliti Regni Poloniae), księgi X–XI — główne źródło narracyjne: Grunwald 1410, zjazd w Budzie 1412, pojedynek w Perpignan 1415, Golubac 1428 i epitafium Adama Świnki
• Beata Możejko, Sobiesław Szybkowski, Błażej Śliwiński, „Zawisza Czarny z Garbowa herbu Sulima”, Gdańsk 2003 — współczesna monografia (m.in. pochodzenie żony Barbary, nabycie Rożnowa w 1426 r.)
• Dariusz Piwowarczyk, „Poczet rycerzy polskich XIV i XV wieku”, Warszawa 2004
• Antoni Prochaska, „Zawisza Czarny. Szkice historyczne z XV w.”, Kraków 1884
• Stefan M. Kuczyński, „Wielka wojna z Zakonem Krzyżackim w latach 1409–1411”, Warszawa 1987 — kampania grunwaldzka
• Wikipedia: „Zawisza Czarny z Garbowa” (pl), „Zawisza the Black” (en), „Siege of Golubac (1428)” (en) — daty i fakty sprawdzone razem z bibliografią tych haseł
Sceny znane tylko z Długosza, spisane kilkadziesiąt lat po wydarzeniach (uratowana chorągiew pod Grunwaldem, łódź pod Golubacem, śmierć Zawiszy), zaznaczamy w narracji jako przekaz kronikarski lub legendę.
Obrazy w filmie są ilustracjami wygenerowanymi z pomocą AI i nie są źródłami historycznymi.