أرفض التقسيم إلى أصول الدين و فروع الدين | السيد كمال الحيدري

المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس :مفاتيح عملية الاستنباط الفقهي 429 رواية أخرى في الكافي المجلد الثالث صفحة 54 قال زرارة فقلت بني الإسلام على خمسة أشياء على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة فقلت أي شيء من ذلك أفضل؟ فقال الولاية أفضل لأنها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن، هذه الرواية جعلت الولاية في عداد الفروع أو في عداد القضية العملية أو في عداد القضية الإيمانية؟ فلو سألك سائل الآن أنت استاذ في الحوزة يقول لماذا تقولون الولاية من الأمور العقائديّة مع أن الرواية جعلتها في عرض المسائل العملية الصوم الزكاة الحج أمور عملية فقهية لو أمور عقائدية إيمانية؟ نعم هي أفضلها لا توجد مشكلة ولكنه جعلها أفضل لا يخرجها عن كونها أمور عملية ولذا لابد أن نجيب على هذه الأسئلة هذه من أهم الروايات التي نستدل بها والولاية مفتاحهن من قال بأنه المفتاح لابد أن يكون من الأمور العقائديّة لعله من الأمور العملية مثل الصلاة التي هي من الأمور العملية ولكنه إذا قبلت قبلت باقي العبادات الولاية من الأمور العملية أن قبلت قبلت باقي العبادات ثم يقول فقال الصلاة أن رسول الله قال الصلاة عمود دينكم إذن تنقسم الأمور العملية إلى أصول وإلى فروع الجواب نفس العقائد أيضاً تنقسم إلى أصول وإلى فروع، ولهذا نحن نرفض اصطلاح الأصول والفروع لأنه أصول أصول الأمور العملية لو أصول الأمور الإيمانية مثاله في التوحيد في النبوة، التوحيد الإيمان بان الله واحد احد هذا أصل ولهذا أنت جعلت من أصول الدين التوحيد ما قلت من أصول الدين أن الله لا متناهي هذا ليس من أصول الدين قد واحد يعتقد أن الله واحد احد ولكنه متناهي هذا يخرجه عن الإيمان بالتوحيد؟ لا أبداً لا يخرجه لأنه مسالة متناهي أو غير متناهي هذه مسألة ماذا؟ هذه من فروع عقيدة التوحيد من شؤون التوحيد