СЕРАФИМ САРОВСКИЙ О ПУТИНЕ: ЧТО ОТКРОЕТСЯ В ДЕКАБРЕ 2026?

В двадцатом году мощи Серафима Саровского вывезли из монастыря, и на семьдесят лет они исчезли. Нашли их в конце девяностого — в запасниках ленинградского Музея истории религии и атеизма, устроенного прямо в Казанском соборе: зашитые в рогожу, без имени, среди музейного хлама. Летом девяносто первого их крестным ходом пронесли от Москвы до Дивеева. Это единственное «пророчество Серафима», у которого есть полная документальная история, — и в этом выпуске мы сверяем с ней всё остальное, что сегодня выдают за его слова о Кремле и о власти. В основу выпуска легли «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» архимандрита Серафима Чичагова, записки Николая Мотовилова в публикации Сергея Нилуса, документы кампании по вскрытию мощей двадцатого года, акты передачи мощей Русской православной церкви в девяносто первом и материалы Музея истории религии, документы Синода о канонизации девятьсот третьего года, монастырские бумаги Дивеева и Саровской пустыни, а также сведения о судьбе самого Сарова, превращённого в закрытый атомный город. Отдельно разбираем язык подлинных саровских текстов и то, чем он отличается от языка поздних приписок. Что дивеевское предание действительно говорило об обретении мощей и как это выглядело в девяносто первом году, почему монастырь преподобного стал центром советской ядерной программы, откуда берутся «свечи в Кремле» и политические имена в текстах человека, умершего в тысяча восемьсот тридцать третьем году, и по какому признаку историки Церкви отличают дивеевский документ от подделки — всё это в новом выпуске «Советской Папки».