為什麼會得老年痴呆？癡呆症是怎樣來的？應該怎樣避免？如何讓臨命終心不顛倒！

尊敬的各位法師 尊敬的各位同修大家好 歡迎來到靜雅佛音 我是靜雅 南無阿彌陀佛 今天想和大家談一個 幾乎每個家庭都可能面對的問題 老年痴呆 我們身邊常常可以看到 有些老人年輕的時候 頭腦很清楚 做事也很有能力 可是到了晚年卻漸漸地糊塗了 甚至連自己的兒女家人都不認識了 所以這個問題 其實和我們每一個人都有關係 那麼人為什麼會得老年痴呆呢 癡呆症是怎樣來的呢 從佛法的角度來說 它有哪些因緣呢 我們平時應該怎樣做 才能儘量避免呢 更重要的是 我們如何讓自己到臨命終時 還能心不顛倒 清清楚楚 明明白白呢 今天靜雅就給大家分享 老法師對老年癡呆症的開示 人為什麼會得老年痴呆 老法師開示說 原因不難理解 這人在這一生中沒有修善 惡念惡行天天在增長 長年累月 現世果報就發生了 越來越糊塗 耳也不聰 目也不明 甚至於更嚴重的 就得了老年痴呆症 古人有所謂40歲之前 是受前世業因的影響 40歲之後要為自己負責任 換句話說 40歲之前的果報 與前生有密切的關係 40歲之後的果報 就是這一生的造作了 老法師說 自己也親眼看見 親耳所聞的 許許多多的人往生 臨終的時候迷惑 連家人都不認識 所以善惡果報不能不知道啊 癡呆症是怎麼來的呢 醫學報告裡說的因素很多 說的也都有道理 在佛法裡面講 惡因造的太多 這是真正的因素 惡業多了 心理就不正常 現在人常講的憂鬱 他有憂慮 有牽掛 心不安 有恐懼 在佛法裡面講 這些都是緣 真正的因是造作惡業 不知道懺悔 老年人為什麼得癡呆症 心情不開朗有怨恨 又沒有地方訴說 悶在心裡 這也是很重要的原因 佛法講貪 瞋 痴 愚痴是一切眾生與生俱來的煩惱 佛在經上告訴我們 貪瞋煩惱雖然猛利 還比較容易斷 愚痴就很難斷了 什麼叫愚痴呢 對於事實真相不了解 這就是愚痴 真妄不能辨別 邪正不能辨別 善惡不能辨別 利害不能辨別 往往都看錯了 把邪的看作正的 把惡的看作是善的 自私是惡 卻以為自私是善 損人利己是惡 卻認為損人利己 自己很聰明很高明 別人被我騙了 他上當了 他就感覺很歡喜 所以愚痴造作種種的過 一個人要真正了解宇宙人生真相 談何容易啊 這個事情只有佛清楚 只有佛明瞭 真正跟佛學習 就會開智慧 佛法的目的 經論上常說 煩惱輕 智慧長 真正學佛的效果 應當一年比一年煩惱少 一年比一年智慧增長 這是我們學佛的功夫得力的現象 假如今年還像過去一樣的愚痴 智慧沒有增長 我們學佛一定是出了差錯 不是在理論上出了錯誤 就是在事相上出了錯 要把錯誤找出來 把錯誤修正過來 我們的功夫就得力了 為什麼現在老年痴呆的人這麼多呢 從前少 50年前少 100多年前更少 為什麼呢 古時候的人受過教育啊 沒有上過學 也接受過社會教育 倫理教育 道德教育 這是真實智慧 現在的教育 讀了大學 讀了研究所 拿到博士學位 人情世故還是一竅不通 沒有智慧 他學的是科技 學的是能力 有聰明 但是不是智慧 人與人之間的關係他不懂 不會做人 中國古人雖然沒有念過書 鄉下的農婦她也懂得孝親尊師 看到有德行的人 她知道恭敬 看到有苦難的人 她知道要幫助 知道四海之內皆兄弟 能夠友愛一切眾生 也聽說過成人之美 不成人之惡 所以沒有受過學校教育 但是受過社會的教育 社會有一個良好的風範 有一個良好的道德水平 所以過去和現在的教育完全不同了 老年痴呆要如何避免呢 第一、要常常念佛 常常讀經 第二、要不斷地學習 改過 學習決定沒有時間性 沒有年齡限制 沒有文化限制 也沒有性別的限制 從小到老 在佛經裡面看 從初發心到如來地 永遠沒有終止 生生世世都在學 學不厭 教不倦 我們現在看到許許多多的人 得了老年痴呆症 為什麼會得的呢 他不學了 如果人雖然老了 但是還是天天在學習 頭腦天天在用 天天在學 活到老 學到老 壽命到了 走的時候頭腦清清楚楚 明明白白 得癡呆症的人 往往是什麼都不想學了 所以我們要有一個強烈的慾望 就是好學 年歲大 八十九十還一樣學得很起勁 真正學佛 煩惱習氣天天減少 心結解開了 對自己的身體也有幫助 沒有憂鬱 沒有得失 生活在這個世間就非常快樂 今天吃飽了穿暖了 沒事念佛誦經 跟佛菩薩往來 不離佛菩薩 經典是佛菩薩的教誨 這個有意義有價值 那麼我們如何保證自己 將來臨終時不顛倒 不貪戀 清清楚楚 明明白白呢 現在就要萬緣放下 不能等待 不能一定等待自己老了 快要死了 再放下 越是老 越放不下 越捨不得放 這是古人的經驗之談 越老分別執著越嚴重 這是人之常情啊 所以修行人如果不是真修 不是真幹 到最後就很難放下了 真正修行的人 天天放下 年年放下 到了七老八十的時候 差不多都統統放下了 世出世法都不放在心上 心開意解 所以不能等 現在就要放 財要放下 名要放下 利要放下 恩怨要放下 情執也要慢慢放下 臨終時如果還放不下 麻煩就大了 為什麼臨終這一念這麼重要呢 如果過去生中修淨土 善根非常深厚 為什麼還會墮惡道呢 臨終時最後一念錯了 如果一念貪心 餓鬼道去了 一念瞋恚 地獄道去了 一念迷惑 畜生道去了 迷惑就是愚痴 所以臨終最重要的是正念 臨終最後一念是貪心 無論是貪財貪色 還是貪戀情執 統統都會墮落 臨命終時愚痴 沒有智慧 就是糊塗了 現在我們常常聽說的老年痴呆 這個事情就是很麻煩 人還沒有走 就已經糊塗了 已經不能辨別是非善惡 這個很可怕 必須要防止 學佛臨走的時候 如果是癡呆症 到那個時候完全用不上力 就是念佛也很困難了 所以我們了解了這個事實真相 就要知道在健康的時候 應該修什麼 應該怎麼修 我們希望自己將來走的時候 頭腦清楚 明明白白 現在就要做好準備 第一、修善 不要讓惡念惡行天天增長 第二、懺悔 知道自己做錯了就要改 第三、常常念佛讀經 讓自己一天比一天明理 一天比一天有智慧 第四、活到老學到老 不停止學習 不讓自己的心變得封閉消沉 第五、天天放下 今天放一點 明天再放一點 年年放下 到老的時候 自然就容易放得下了 第六、少憂慮 少牽掛 少怨恨 心要開朗 不要什麼事情都悶在心裡 真正修行的人沒有那麼多的得失 沒有那麼多的憂慮 第七、要有善行善德 如果一個人一生積德行善 有福報 有這些善行善德保護他 晚年自然就不一樣了 八、對家裡的老人要讓他歡喜 所以對家親眷屬老人要照顧周到 年紀大了 要讓他歡喜 不生煩惱 這叫大孝 不能叫他什麼事都不順心 讓他生悶氣 這樣就不好了 老年人如果能夠 讓他快快樂樂地度過晚年 那是莫大的功德呀 如果能學佛最好 如果你在家裡學佛 能把孝道表演出來 老人心歡喜 不但度了老人 而且也度了親朋好友 為什麼呢 別人到你家一看 你對父母這麼孝順 人家就很慚愧 就會學習 自行化他 身教勝於言教 做出來給人看 比言語勸人殊勝得多 人家看到了 定會受感動 如果老人已經得了癡呆症 應該怎麼辦呢 如何護持他們 幫助他們呢 就是要多多的開導 勸導他們放下 勸導他念佛的功德利益 幫助他們念佛 很多年輕人對癡呆症的老人 雖然同情憐憫 但是不願意幫助 不願意去照顧 這個不可以 我們應當想到 應當要照顧得到 如果他還能聽 還能明白 就多勸他念佛 多勸他放下 尤其不要讓老人常常生氣 不要讓他心裡有怨恨有牽掛 讓他歡歡喜喜地度過晚年 這是做兒女的大孝 最可憐的人是什麼呢 就是我們一般講的老年癡呆症了 有錢 有地位 一口氣不斷 躺在床上 一天三班護士來照顧他 往往一躺十幾二十年 你看他花掉多少錢 這個錢花得很辛苦 老法師說他在初學佛時 出家講經的時候 有一位聽眾 跟他很多年 也是一位很富有的企業家 但他的父親是公司的董事長 晚年這位老先生生病了 老人痴呆 躺在床上一口氣不斷 三班護士照顧他 每天的醫藥費護理費開銷都不得了 普通人做不到 一躺十幾年才走 走的時候連家人都不認識 那麼多的財產 躺在病床上享受 享受了十幾年 這是我們親眼看到的景象 所以我們明白之後 福報要給大眾享受 有能力的時候要懂得布施 要懂得幫助苦難眾生 這才是真正有意義有價值的福報 每一個人都應該 為自己的晚年和臨終做準備 每一個人都會老 所以我們今天看到老人癡呆症 不能只是看別人 要回過頭來想自己 我會不會有這一天 臨終的時候 能不能認識家人 佛號能不能提起來呢 心裡還有沒有貪戀 瞋恨 恐懼呢 我能不能清清楚楚明明白白地走呢 真正學佛的人 現在就要認真對待 不要等到老了 不要等到病了 更不能等到臨終時 才想起來要放下 要念佛 現在身體健康 頭腦清楚的時候 就應當認真修學 常常念佛 常常讀經 修善積德 懺悔改過 走的時候 頭腦清楚 明明白白 沒有痛苦 中國人講這叫善終 五福裡面這一條非常重要 為什麼 因為它關係到你往哪一道去 所以臨命終最重要的就是正念 這個正念 不是臨終那一天才修出來的 是我們今天 明天 一天一天修出來的 我們了解了這個事實 知道了這個真相 就應當知道 趁著健康的時候就要修 現在頭腦清楚的時候就要學 現在還能做主的時候就要放下 不要等待 這才是真正為自己的晚年負責 也為自己臨命終時做最重要的準備 希望老法師的這個開示 大家都能受益 好了今天的視頻就分享到這裡 感恩大家的收看 看後轉發 弘揚法布施 喜歡請點讚訂閱 我們下期再見 南無阿彌陀佛