Sioku Tōfi'ā

Cette chanson est avant tout un travail de mémoire et de transmission, un travail contre l’oubli. Avec toutes mes excuses si l’énumération des api, les maisons d’origine de mes enfants, peut paraître prétentieuse. Ce n’est absolument pas l’intention. Les nommer, c’est simplement leur rappeler d’où ils viennent, à quelle terre, à quelles maisons et à quelle histoire ils sont liés. Même si je n'ai pas tout énuméré. En tant qu’enseignante, je constate que cette mémoire se perd peu à peu : beaucoup de jeunes ne savent plus toujours nommer leur maison ou leur terre d’origine. D’où l’importance, pour moi, de réveiller ce lien au tofi'a et de transmettre cette mémoire sans honte, comme un ancrage qui permet d’avancer sans oublier d’où l’on vient. Cette réflexion s’est aussi matérialisée dans un tapa conçu spécialement pour ma fille Hanalei. Sa composition s’éloigne volontairement des cloisonnements habituels : ses motifs racontent son identité et son histoire. Je souhaite pouvoir le compléter au fil du temps, pour qu’il accompagne sa vie et devienne pour elle un véritable objet de mémoire. C’est également une recherche autour du costume d’antan, où le corps était enveloppé de différentes épaisseurs et superpositions de tapa. Une manière pour moi d’interroger et de réinterpréter cet héritage. La chanson et le tapa racontent finalement la même chose avec deux langages : les mots et la musique d’un côté, la matière et les motifs de l’autre. Et puis, tout simplement, c’est aussi un cadeau, avec un petit clin d’œil à ma fille qui va bientôt partir : où que tes pas te conduisent, n’oublie jamais tes racines, ton tofi'a et les noms qui racontent ton histoire. Nos racines ne nous empêchent pas d’aller loin ; elles nous permettent d’aller loin sans nous perdre. Ke manū'ia tau Folaū, Hanalei Tā'ofi Ki Uvea.