سيدنا عَمْرو بن العاص ڪي جانب تاويل ڪرنے ڪے ڪي نسبة ڪادعوٰيءِباطلة:

22:10:2026 CE ي شخص جي عمل کي تأويلِ متن قرار ڏيڻ غلط آهي؛ ۽ ساڳئي طرح، جڏهن ڪو شخص ڪنهن متن جي غير حقيقي ۽ مجازي (استعاري، تمثيلي ۽ تصويري) معنيٰ وٺي رهيو هجي، تڏهن سندس عمل کي بلا تأويل قرار ڏيڻ پڻ غلط آهي. نه رڳو عربيءَ ۾، بلڪه Academic English، علمي سنڌي ۽ علمي پشتوءَ ۾ پڻ، اهڙي قسم جو عمل ان ڳالهه جو واضح ثبوت آهي ته اهو عمل ڪندڙ شخص ادب، لغت، نحو، صرف، معاجم ۽ ڪنهن ٻوليءَ جي الفاظ جي معاني بابت بنيادي علم کان ناواقف آهي. عربي ٻولي نهايت حساس ۽ دقيق آهي؛ ۽ محترم مخاطب جو اهڙو عمل ان ڳالهه جو ناقابلِ ترديد ثبوت آهي ته هو ڄاڻي واڻي مغالطه آرائي ۽ اعتراض براءِ اعتراض ڪري رهيو اٰهي- اخیستل د تأویلِ متن په توګه تعبیر شي؛ او په همدې ډول، کله چې یو څوک د یوه متن غیر حقیقي او مجازي (استعاري، تمثیلي او تصویري) معنا اخلي، نو د هغه عمل ته بلا تأویل ویل هم ناسم دي. نه یوازې په عربي ژبه کې، بلکې په Academic English، علمي سندهي او علمي پښتو کې هم، دا ډول عمل د دې څرګند ثبوت دی چې د دغه عمل ترسره کوونکی شخص د ادب، لغت، نحو، صرف، معاجم او د یوې ژبې د الفاظو د معاني په اړه له بنسټیز علم څخه بې‌خبره دی. عربي ژبه خورا حساسه او دقیقـه ده؛ او د محترم مخاطب دغه ډول عمل د دې نه انکار کېدونکی ثبوت دی چې نوموړی په قصدي ډول مغالطه آرایي او اعتراض برائے اعتراض کوي. Terminological note,: The expressions حقيقي، لغوي، مجازي، تأويل، نحو، صرف، معاجم preserve the Arabic technical vocabulary. The word Caviller is rendered by مغالطه آرائي ۽ اعتراض براءِ اعتراض in Sindhi and مغالطه آرایي او اعتراض برائے اعتراض in Pashto, conveying the sense of someone who deliberately raises captious or specious objections, meaning مُعاند - مجادل Correction / Erratum :- Time line 8:47 38 to 8:51:49 اور جس ڪو وه تاويل قرار دين اسڪو تاويل مانا جائے خواه وه مجازي نه هو ، غير حقيقي نه هو ، غير لغوي نه هو Non-literal = Allegorically , Figurative , Metaphorical , Idiomically .