¿Cómo cambia el concepto del indio a través de quien lo dice? | Antropología Latinoaméricana

¿Quién decidió qué significaba ser “indio” en el Perú? En este video de El Antropólogo nos metemos en una historia poco conocida de la antropología peruana: cómo se fue construyendo la imagen del “indio” como objeto de estudio y cómo esa mirada cambió entre 1909 y 1973. A partir de la tesis de César Aguilar León, La ambivalente conceptualización antropológica sobre el indio en el Perú, vamos a recorrer la historia de la antropología en el Cusco y sus vínculos con tres corrientes del indigenismo: el regional, el estatal y el norteamericano-estatal. También veremos cómo la antropología pasó de buscar al “indio auténtico” y casi congelado en el tiempo, a una antropología aplicada que pretendía impulsar su “desarrollo”, y finalmente a una etapa marcada por la politización estudiantil, el marxismo y el cuestionamiento de la propia disciplina. Y aquí aparece la pregunta incómoda: Cuando estudiamos al “otro”, ¿cuánto estamos descubriendo sobre él y cuánto estamos revelando sobre nosotros mismos? 📚 Fuente principal: Aguilar León, César (2019). La ambivalente conceptualización antropológica sobre el indio en el Perú. De la convergencia indigenista a la antropología en el Cusco (1909-1973). Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Si te interesa la antropología, la historia del Perú y esas preguntas que normalmente nadie se hace, bienvenido a El Antropólogo.