Перейти к содержимому

Làm thế nào niệm Phật mới không mệt?

Học Làm Người Tốt

0:00 / 0:00

Làm thế nào niệm Phật mới không mệt?

477 просмотров · 2 дн. назад
Học Làm Người Tốt
17 тыс. подписчиков
477 просмотров · 2 дн. назад
Lão hòa thượng Tịnh Không giải đáp thắc mắc Hỏi: Như đã nói niệm Phật, tâm nghe tâm niệm, có lúc dùng ý thức tâm hồi quang quán tâm một chỗ niệm Phật, có lúc niệm nhiều quá tâm rất mệt. Đáp: Hiện tượng này không chỉ một mình bạn có, Có rất nhiều người có hiện tượng này. Bạn hỏi rất hay. Niệm Phật phải làm sao để không mệt? Không chỉ là niệm Phật mà làm bất cứ công việc gì, Chúng ta thấy chư Phật Bồ Tát thị hiện ở trong lục đạo, Không cần xem đâu xa, bạn hãy xem 53 lần tham vấn trong "Kinh Hoa Nghiêm", 53 vị Phật này thị hiện ở nhân gian, Thân phận của họ nam nữ già trẻ, các ngành các nghề đều có. Bạn hãy đi tra cứu kinh điển thật kỹ xem có người nào nói là tôi mệt rồi không? Chúng ta chưa từng nghe nói, chưa từng nhìn thấy. Chúng ta thử nghĩ xem tại sao Bồ Tát thị hiện, các ngài không mệt mà chúng ta lại mệt? Nguyên nhân này là ở đâu? Phải tìm ra được nguyên nhân. Bạn loại bỏ nguyên nhân đó đi thì bạn sẽ giống như chư Phật Bồ Tát, sẽ không bao giờ mệt nữa. Thật ra những chuyện như thế này trong kinh luận Đức Phật nói rất nhiều. Tại sao lại mệt, vì có "Tôi", "Tôi" mệt rồi. Hôm nay tôi đã làm rất nhiều việc, tôi mệt rồi. Phật Bồ Tát tại sao không mệt? Vì các ngài không có cái "Tôi". Các ngài làm nhiều việc đến đâu đi nữa, các ngài không có cái "Tôi" thì ai mệt chứ? Đạo lý nằm ở chỗ này. Ở ngay phần mở đầu "Kinh Kim Cang" Đức Phật đã nói, Nếu Bồ Tát có ngã tướng, nhân tướng, chúng sanh tướng, thọ giả tướng thì không phải Bồ Tát, Chỉ cần vị ấy có bốn tướng này thì vị ấy nhất định sẽ mệt. Niệm Phật sẽ mệt, tụng kinh cũng sẽ mệt, làm cái gì cũng mệt hết. Nếu như bốn tướng này không còn nữa thì vị ấy tuyệt đối sẽ không mệt. Nếu vị ấy mệt thì hỏi vị ấy “Ai mệt vậy?”. Do đó có thể thấy, đây là một vấn đề về tâm lý, không phải là vấn đề về sinh lý. Đức Phật nói, cảnh chuyển theo tâm. Tâm của chúng ta không khỏe mạnh, trong tâm có vọng tưởng phân biệt chấp trước thì thân của chúng ta sẽ mệt. Tâm xa rời vọng tưởng phân biệt chấp trước thì cái thân này làm việc sẽ không mệt, làm việc ngày đêm đều sẽ không mệt. Nhưng bạn có cần nghỉ ngơi không? Cần chứ. Tại sao lại cần? Người khác đều ngủ hết, một mình bạn làm việc sao? Làm thì không sai, nhưng người khác phát hiện ra sẽ nói “Ây da bạn là thần, bạn không phải con người, pháp môn này của bạn tôi không thể học theo bạn được”. Cho nên chư Phật Bồ Tát thị hiện phải hoàn toàn giống hệt như con người. Các ngài không mệt, không mệt nhưng các ngài cũng làm ra vẻ như đang nghỉ ngơi, là ý này đây. Cho nên thị hiện phải hoàn toàn giống với chúng sanh, như vậy mới có thể giáo hóa chúng sanh. Tôi cũng giống như bạn, tôi có thể tu hành thành công, bạn cũng có thể thành công, thì họ mới tin tưởng. Nếu bạn biểu hiện rất khác thường, người khác nhìn thấy sẽ cho rằng “Bạn làm được, tôi không làm được, tôi không có cách nào học theo bạn nổi”. Niềm tin của người khác sẽ không còn nữa. Giúp đỡ tất cả chúng sanh xây dựng niềm tin thì bắt buộc phải giống như chúng sanh. Điều này mới hiển thị ra tấm lòng đại từ đại bi của Phật Bồ Tát. Chúng ta là phàm phu đương nhiên cảnh giới này nhất thời chưa thể chuyển đổi ngay được, Khi chúng ta dụng công niệm Phật hoặc lạy Phật cảm thấy mệt mỏi thì phải cầu xin Tam Bảo gia trì, Đây là thuộc về nghiệp chướng. Khi nghiệp chướng này bị phá vỡ thì sẽ không mệt nữa. Các bạn ở trong niệm Phật đường có kinh nghiệm này. Lúc bạn mới đến niệm Phật đường, niệm Phật 24 giờ, đến lúc 2-3 giờ sáng, rất là mệt mỏi, Nhưng sau khi bạn cố gắng vượt qua cửa ải này thì tinh thần sẽ ngày càng tỉnh táo hơn, đây là kinh nghiệm mà rất nhiều đồng tu đều có. Ngày đầu tiên có thể vượt qua được, Đến ngày thứ 2, ngày thứ 3, ngày thứ 4 tinh thần sẽ ngày càng tốt hơn. Bạn sẽ rất bình thường, sẽ không cảm thấy mệt mỏi chán nản. Cho nên niệm Phật 7 ngày 7 đêm sau khi niệm xong vẫn còn muốn niệm thêm 7 ngày 7 đêm nữa Người thời nay chúng ta hay nói là "nút thắt", Nút thắt đó phải đột phá, không đột phá thì sẽ bị nó cản trở, Tinh thần của chúng ta sẽ không vực dậy nổi. Sau khi đột phá, Về sau mới thuận buồm xuôi gió, mới có thể loại bỏ mọi chướng ngại. Nhưng đột phá nút thắt là rất gian nan. Sự gian nan này bắt buộc phải khắc phục chúng ta mới có thành tựu. Điều này phải cầu xin Tam Bảo gia trì.