El juicio de Jesús: la acusación, el poder y la sentencia que cambió la historia

Kit del Defensor de la Fe → https://logica.portalconocimiento.com/ Un video puede darte un buen argumento; sostenerlo cuando tu hijo, un compañero o un profesor te pone la objeción más fuerte pide algo más. En el Kit del Defensor de la Fe reunimos, en 13 piezas, los mejores argumentos de la filosofía, la ciencia y la historia a favor de la fe, cada uno frente a su objeción más fuerte, con sus fuentes y con lo que no demuestran. Razones, no victorias. En la página puedes ver cada pieza por dentro antes de decidir nada. Lo condenó un gobernador romano, con una pena romana y un cargo político: rey de los judíos. Y durante dieciocho siglos la culpa cayó sobre un pueblo entero. En 1566, un catecismo de la Iglesia respondió quién era el verdadero culpable. No era quien la mayoría esperaba. Este documental reconstruye el proceso de Jesús capa por capa: la cruz y el cartel en tres lenguas, el gobernador Poncio Pilato que confirma la piedra de Cesarea y que Filón y Josefo describen como duro y obstinado, la familia sacerdotal de Anás y Caifás y su osario, la sesión de la noche y la objeción de la Misná, el cargo que cambió de idioma ante el pretorio, Herodes, Barrabás y la frase de la sangre. Después sigue la sombra larga de la acusación de deicidio, de Melitón a la oración del Viernes Santo, y escucha a los testigos que no eran cristianos: Tácito, Josefo, el Talmud y Mara bar Serapión. ¿Quién condenó a Jesús, según las fuentes? ¿Y qué respondió la propia Iglesia? Para quien oyó alguna vez «los judíos mataron a Cristo» o «los Evangelios inventaron el juicio» y quiere las fuentes completas, para quien estudia historia antigua, y para quien quiere entender Nostra Aetate. Capítulos 00:00 La paradoja 01:47 La cruz 05:44 El gobernador 11:08 La familia del sumo sacerdote 15:28 La noche 19:56 El cargo que cambió de idioma 24:06 La multitud 28:12 La sombra larga 31:39 Los testigos de fuera 36:15 Los verdaderos culpables 41:31 Epílogo 📄 Fuentes principales: Los cuatro Evangelios (Marcos 14–15, Mateo 26–27, Lucas 22–23, Juan 18–19) Tácito, Anales XV, 44; Flavio Josefo, Antigüedades judías XVIII y XX; Filón, Embajada a Gayo 38 Misná, tratado Sanedrín 4 Concilio Vaticano II, Nostra Aetate 4 (1965); Catecismo de la Iglesia Católica, 595–598 Raymond E. Brown, The Death of the Messiah (1994) Suscríbete si quieres pensar tu fe con razones. La Lógica del Evangelio: razones, no victorias.