Кальвинист цитирует 9-ю главу Послания к Римлянам — а затем его аргумент рассыпается | Сэм Шамун ...
Sam Shamoun Answers
0:00 / 0:00
Кальвинист цитирует 9-ю главу Послания к Римлянам — а затем его аргумент рассыпается | Сэм Шамун ...
4 029 просмотров · 9 дней назад
Sam Shamoun Answers
62,8 тыс. подписчиков
4 029 просмотров · 9 дней назад
✝️ Углубите свои знания в католической апологетике — Подпишитесь:
https://www.youtube.com/@SamShamounAn...
Описание видео
Учит ли Послание к Римлянам 9 тому, что Бог безусловно предопределяет определенных людей к спасению, минуя всех остальных?
Кэлвинист, обращающийся к Сэму Шамуну, использует Послание к Римлянам 9, Послание к Ефесянам 1 и известные примеры Иакова, Исава и фараона. Сэм — сам бывший кальвинист — отвечает, возвращаясь к ветхозаветным отрывкам, которые Павел действительно цитирует.
Было ли «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» изначально о вечном спасении двух людей или о заветном призвании двух народов? Почему Бог защитил и благословил потомков Исава? Почему был избран Израиль — и кого Израиль должен был благословить?
Затем Сэм сопоставляет Послание к Римлянам, глава 9, с Посланием к Римлянам, глава 11, стих 32, исследует причины ожесточения сердца фараона и утверждает, что фараон неоднократно ожесточал себя после того, как испытал Божью милость. Обсуждение завершается рассмотрением учения самого Джона Кальвина о божественном детерминизме и моральном зле.
Это расширенное библейское исследование охватывает:
• Иакова и Исава в Бытии, Второзаконии и Малахии
• Совместное избрание и заветную миссию Израиля
• «Я помилую того, кого помилую»
• Послание к Римлянам, глава 9, в контексте Послания к Римлянам, глава 11
• Ожесточение сердца фараона
• Божье предвидение, провидение и ответственность человека
• Что на самом деле Джон Кальвин учил о божественных указах
Посмотрите полное обсуждение, прежде чем делать выводы. Подпишитесь, поделитесь видео, присоединитесь к каналу и поддержите служение, поблагодарив нас.
Библейские ссылки
Бытие 12:1–3 — Авраам избран, чтобы благословились все семьи земли.
Бытие 22:15–18 — Народы, благословленные через семя Авраама.
Бытие 25:19–23 — Иаков и Исав отождествляются с двумя народами и двумя племенами.
Бытие 28:13–15 — Заветное обещание продолжалось через Иакова.
Исход 7:3–5 — Египтяне узнают, что Яхве есть Бог.
Исход 8:15, 32 — Фараон ожесточает свое сердце.
Исход 9:12–16, 34–35 — Фараон возвысил себя, чтобы имя Божье провозглашалось по всей земле.
Исход 10:1–2, 16–20 — Знамения Божьи и продолжающееся сопротивление Фараона.
Исход 14:4, 17–18 — Бог прославил, чтобы Египет узнал Яхве.
Второзаконие 2:1–8, 16–23 — Бог даёт землю и защиту Исаву, Моаву и Аммону.
1 Царств 6:6 — Фараон и египтяне описываются как ожесточающие свои сердца.
Малахия 1:1–5 — «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» в историческом контексте.
Матфея 7:23 — «Я никогда не знал вас».
Иоанна 17:3 — Вечная жизнь состоит в познании истинного Бога и Иисуса Христа.
Римлянам 9:6–24 — Избрание, милость, Иаков, Исав и Фараон.
Римлянам 11:11–32 — Отлучение или прививка и желание Бога проявить милость ко всем.
1 Коринфянам 8:3 — Тот, кто любит Бога, познаётся Богом.
Галатам 4:8–9 — Познание Бога и познание Богом.
Ефесянам 1:4–5 — Избранные во Христе и предопределенные к усыновлению.
#СэмШамун #Кальвинизм #Римлянам9 #Предопределение #ХристианскаяАпологетика #СвободнаяВоля #Римлянам11 #ИзучениеБиблии