Перейти к содержимому

Кальвинист цитирует 9-ю главу Послания к Римлянам — а затем его аргумент рассыпается | Сэм Шамун ...

Sam Shamoun Answers

0:00 / 0:00

Кальвинист цитирует 9-ю главу Послания к Римлянам — а затем его аргумент рассыпается | Сэм Шамун ...

4 029 просмотров · 9 дней назад
Sam Shamoun Answers
62,8 тыс. подписчиков
4 029 просмотров · 9 дней назад
✝️ Углубите свои знания в католической апологетике — Подпишитесь: https://www.youtube.com/@SamShamounAn... Описание видео Учит ли Послание к Римлянам 9 тому, что Бог безусловно предопределяет определенных людей к спасению, минуя всех остальных? Кэлвинист, обращающийся к Сэму Шамуну, использует Послание к Римлянам 9, Послание к Ефесянам 1 и известные примеры Иакова, Исава и фараона. Сэм — сам бывший кальвинист — отвечает, возвращаясь к ветхозаветным отрывкам, которые Павел действительно цитирует. Было ли «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» изначально о вечном спасении двух людей или о заветном призвании двух народов? Почему Бог защитил и благословил потомков Исава? Почему был избран Израиль — и кого Израиль должен был благословить? Затем Сэм сопоставляет Послание к Римлянам, глава 9, с Посланием к Римлянам, глава 11, стих 32, исследует причины ожесточения сердца фараона и утверждает, что фараон неоднократно ожесточал себя после того, как испытал Божью милость. Обсуждение завершается рассмотрением учения самого Джона Кальвина о божественном детерминизме и моральном зле. Это расширенное библейское исследование охватывает: • Иакова и Исава в Бытии, Второзаконии и Малахии • Совместное избрание и заветную миссию Израиля • «Я помилую того, кого помилую» • Послание к Римлянам, глава 9, в контексте Послания к Римлянам, глава 11 • Ожесточение сердца фараона • Божье предвидение, провидение и ответственность человека • Что на самом деле Джон Кальвин учил о божественных указах Посмотрите полное обсуждение, прежде чем делать выводы. Подпишитесь, поделитесь видео, присоединитесь к каналу и поддержите служение, поблагодарив нас. Библейские ссылки Бытие 12:1–3 — Авраам избран, чтобы благословились все семьи земли. Бытие 22:15–18 — Народы, благословленные через семя Авраама. Бытие 25:19–23 — Иаков и Исав отождествляются с двумя народами и двумя племенами. Бытие 28:13–15 — Заветное обещание продолжалось через Иакова. Исход 7:3–5 — Египтяне узнают, что Яхве есть Бог. Исход 8:15, 32 — Фараон ожесточает свое сердце. Исход 9:12–16, 34–35 — Фараон возвысил себя, чтобы имя Божье провозглашалось по всей земле. Исход 10:1–2, 16–20 — Знамения Божьи и продолжающееся сопротивление Фараона. Исход 14:4, 17–18 — Бог прославил, чтобы Египет узнал Яхве. Второзаконие 2:1–8, 16–23 — Бог даёт землю и защиту Исаву, Моаву и Аммону. 1 Царств 6:6 — Фараон и египтяне описываются как ожесточающие свои сердца. Малахия 1:1–5 — «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» в историческом контексте. Матфея 7:23 — «Я никогда не знал вас». Иоанна 17:3 — Вечная жизнь состоит в познании истинного Бога и Иисуса Христа. Римлянам 9:6–24 — Избрание, милость, Иаков, Исав и Фараон. Римлянам 11:11–32 — Отлучение или прививка и желание Бога проявить милость ко всем. 1 Коринфянам 8:3 — Тот, кто любит Бога, познаётся Богом. Галатам 4:8–9 — Познание Бога и познание Богом. Ефесянам 1:4–5 — Избранные во Христе и предопределенные к усыновлению. #СэмШамун #Кальвинизм #Римлянам9 #Предопределение #ХристианскаяАпологетика #СвободнаяВоля #Римлянам11 #ИзучениеБиблии