LE POUVOIR MYSTIQUE DU CHAPEAU EN AFRIQUE

Champlain TCHINDA est un jeune réalisateur Camerounais formé à l’IFCPA de la CRTV, Il choisit dans ce documentaire classique d’aborder la problématique du mystère qui gravite autour des objets rituels utilisés dans les cultures et traditions des peuples africains en général et BANTU en particulier. Il désire présenter aux yeux du monde la diversité des richesses socioculturelles africaines rattachée aux valeurs humaines et à la cohésion sociale à travers les rites coutumiers et les festivités traditionnelles. L’été 2015 aura été le tournant le plus important de ma vie, entre mauvais sorts ou simple malédiction, ce déferlement de phénomènes paranormaux m’a conduit à un retour aux sources avec soumission immédiat aux rituels d’initiation de la tradition BAMILEKE à la quelle je suis originaire. Il fallait « sauver le soldat RYAN » en respectant à la lettre les paroles de mon défunt oncle à qui je devais succéder et qui serait d’après les mediums responsable des malheurs qui m’accablaient, il s’agissait de m’introniser sur la chaise à trois pieds avec port du chapeau du défunt et m’introduisant de ce fait comme le chef de la grande famille. Cet épisode m’a fortement marquée et m’a inspirée à faire un témoignage sur la symbolique des objets utilisés dans nos traditions africaines qui sont visiblement anodins, mais qui regorgent des énigmes. Au-delà de toutes considérations :L’impact mystérieux de ces objets utilisés lors des rites coutumiers et les cérémonies festives est indiscutable dans cette portion du monde. Je voudrais donc m’appuyer sur mon expérience personnel en confrontant les avis de la société, des experts en sciences humaines, des autorités religieuses, traditionnelles et culturelles, pour apporter un témoignage vivant sur la preuve ou non du coté mystique du chapeau, je voudrais établir la répercutions de la tradition sur la réussite ou l’échec dans la vie, ainsi qu’une approche humaine dans une dimension spirituelle. Au-delà d’un simple partage de la culture aux yeux du monde, je souhaite présenter une philosophie des sociétés africaines qui s’exprime à travers les maximes :« Pour aller loin il faut savoir d’où l’on vient » ou encore « lorsque ses racines sont bien enfuies dans le sol, on peut dominer le monde », ou encore, la culture est la seule chose qui nous reste lorsqu'on a tout perdu.