Е.С. Бхакти Ашрая Вайшнав Свами_10.16.45-46_30.03.2022

ŚB 10.16.46 Поклонения Тебе, освещающему гуны природы и покрывающему Я гун природы. Ты — видящий гуны материальной природы и осознающий Себя. 46 ॥ namo guṇa-pradīpāya guṇātma-cchādanāya ca guṇa-vṛtty-upalakṣyāya guṇa-draṣṭre sva-saṁvide Синонимы namaḥ — повиновение; guṇa-pradīpāya — Тому, кто проявляет различные качества; guṇa — материальными гунами; ātma — Сам; chādanāya — кто маскируется; ca — и; гуна — гун; вритти — посредством действия; упалакшьяя — тот, кого можно познать; гуна-драштре — отдельному свидетелю материальных гун; сва — Своим преданным; самвиде — тот, кого знают. Перевод Поклонения Тебе, о Господь, являющий многообразие материальных и духовных качеств. Ты скрываешься под материальными качествами, и всё же действие этих же материальных качеств в конечном итоге открывает Твоё существование. Ты стоишь в стороне от материальных качеств как свидетель и можешь быть полностью познан только Твоими преданными. Комментарий Слово гуна передаёт различные значения: три основных качества материальной природы, т. е. благость, страсть и невежество; превосходные качества, проявляемые благодаря благочестию и духовным достижениям; или внутренние чувства, такие как ум и разум. Слово «прадипая» означает «тому, кто проявляет или освещает». Таким образом, здесь Нагапатни обращаются к Верховному Господу как к «тому, кто проявляет все материальные и духовные качества и кто делает живые существа сознательными». Господа можно увидеть, выйдя за пределы материальной природы, и поэтому Он называется гуна-ччаданая. Если методично и разумно изучать функционирование материальных качеств, то в конечном итоге придет к выводу, что существует Верховная Личность Бога и что Он проявляет Свою иллюзорную силу, чтобы сбить с толку тех, кто не предается Ему. Господь никогда не подвержен влиянию гун природы, являясь их свидетелем, и поэтому Он называется гуна-драштре. Слово «сва» означает «свой», и, следовательно, «сва-самвиде» означает, что Господа Кришну могут познать только Его собственные люди, преданные, а также что в конечном итоге только Господь может познать Себя в совершенстве. Поэтому мы должны следовать наставлениям Господа Кришны в Бхагавад-гите и немедленно прийти к правильному выводу: полное предание себя лотосным стопам Господа. Таким образом, мы должны смиренно прославлять Господа, следуя примеру Нагапатни.