قصة توقيف تعليقات الطباطبائي على بحار الأنوار | السيد كمال الحيدري

المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس :تعارض الأدلة (204) وإمّا هذه القضية يأتي تفصيلاً في مكانه هذه القضية وصلت إلى مرجعية ذلك الزمان في قم فبعثوا على الطابع للكتاب وعلى كذا انه أساساً لا تطبعوا البحار وإذا اكو ضرورة لطبع البحار فتطبع بلا تعليقات السيد الطباطبائي، القصة المفصلة لتوقيف تعليقات السيد الطباطبائي على البحار في (العلامه مجلسي أخباري يا اصولي) الذي هو علي ملكي ميانجي، بإمكانكم تراجعون من صفحة 82 إلى 113 القصة كاملةً في حدود 50 صفحة الرسائل المتبادلة يقول تعليقه علامه طباطبائي بر بحار الأنوار هناك يقول بأنه جاءت رسائل من النجف بأنه إمّا أن توقفوه وإمّا فتاوي تحريم ادامه حاشيه بحار الأنوار صادر گرديد، أريد أقول هذه الظاهرة مستمرة وانتم تعلمون أن القضايا العلمية تحل بالفتاوى أو لا تحل بالفتاوى؟ لا القضية العلمية تحتاج إلى جواب علمي كما الآن انتووا في دائرة الواقع السياسي والاجتماعي والأمني إذا عندك ظاهرة أمنية تحلها بالقوة الأمنية إذا عندك مشكلة اجتماعية بماذا تقدر أن تحلها بالبعد الأمني؟ الجيوش تسحبها على المحافظات وتقتل؟ لا ما تنحل والآن تجدون بيني وبين الله الآن في سوريا في العراق في مكانات أخرى أن هناك اكو ظواهر فكرية واجتماعية انحرافية هذه يمكن حلها بالقضية الأمنية أو لا يمكن؟ لا يمكن، هذه النتائج التي تجدوها هذه قضايا فكرية لو قضايا امنية؟ الجواب: لا أمنية ولا فقهية بل هي قضايا عقائدية ولهذا بعثوا على السيد الطباطبائي قالوا له بيني وبين الله خفف قليلاً من هذه العبارات، بأنه قل بغير علم واحتياط ديني إلى آخره، خفف قليلاً وإلّا تمنع عن التعليق، يقول: وايشان تا جلد ششم از جلد جديد تعليقه نوشت، إلى جلد السادس والذي قلنا هو صفحة 39 من الجزء السابع ما عنده تعليقات كثيرة عن الجزء السابع، لكن بلحاظ يكي دو تعليقه كه صريحاً در انجا نظر علامه مجلسي را رد كرده است، والتي قرأنا واحدة منهن الآن، أين أمر براي طبقه اي كه تا آن اندازه حاضر نبودند نظريات مجلسي مورد إيراد واقع شود وخوشايند نشد ومتصدي ومباشر طبع بنابر الزامات خارجيه از ايشان تقضا شد كه در بعضي مواضع قدري كوتاه بنويسد، قليلاً يتنازل ماذا؟ الآن أيضاً يقولون للسيد الحيدري ما هذه العبارات؟ خفف قليلاً، أتوا للسيد الطباطبائي وقالوا له سيدنا إذا تريد تستمر لابد أن تخفف قليلاً من هذه الموجة، أجاب السيد العلامة على الذين طالبوه بتخفيف اللهجة، علامه فرمودند: مكتب شيعه ارزش جعفر ابن محمد الصادق از علامه مجلسي بيشتر است، بيني وبين الله كرامة الإمام الصادق فوق كرامة العلامة المجلسي وزماني اينكه دائر شود به جهت بيانات وشروح علامه مجلسي إيراد عقلي وعلمي بر حضرات معصومين وارد گردد، وإذا وقع التزاحم بين أن يقع الإشكال على الأئمة وعلى بيانات الأئمة أو يقع الإشكال على العلامة المجلسي أنا وضيفتي ياهو أحفظهن كرامة الإمام الصادق لو كرامة العلامة المجلسي ياهو نظرياً الكل يقولون كرامة الإمام الصادق، ما حاضر نيستيم آن حضرات را به مجلسي بفروشيم،