なぜ、人はこんなにも他人の目を恐れるのか【心理学×歴史】
歴史の心層【歴史×心理学】
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なぜ、人はこんなにも他人の目を恐れるのか【心理学×歴史】
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歴史の心層【歴史×心理学】
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誰もいない部屋では、私たちは、少しだらしない。
それなのに、玄関のチャイムがひとつ鳴るだけで、一瞬で「ちゃんとした人」に戻る。
電車の中で、なんとなく気になる、まわりの視線。
会議で言った一言を、あとから、少しだけ悔やむ。
送ったメッセージに、いつまでも、つかない既読。
——別に、誰かに嫌われたわけじゃない。
それなのに、私たちは、いつも、頭の中にいる「誰か」に、見られている。
でも、その「誰か」の正体を、私たちは、まだ知らない。
大人になると、なぜ、人はこんなにも、他人の目を気にしてしまうのか。
心理学と歴史は、この見えない視線に、驚くほど深い答えを残している。
そこには、私たちが、たった一人で抱え込んできた、ひとつの大きな誤解があった。
▼目次
0:00 プロローグ ——あなたを、見ている人
0:49 第一章 観客は、いなかった
4:18 第二章 なぜ脳は、いない観客を作るのか
7:40 第三章 世間という名の、檻
12:08 第四章 檻は、内側から人を殺す
15:28 第五章 私たちは、観客に、数字を与えた
18:48 終章 ——明日、目が合ったら
▼このチャンネルについて
歴史の心層【歴史×心理学】
古今東西の歴史と、最新の心理学。
その両方を辿ることで、人間の心の深層に光を当てる。
日々を真剣に生きる大人のためのドキュメンタリー。
人類の心の層を、辿る。
▼関連動画
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▼参考文献・出典
【心理学・社会心理学】
・Thomas Gilovich, Victoria Husted Medvec & Kenneth Savitsky "The Spotlight Effect in Social Judgment: An Egocentric Bias in Estimates of the Salience of One's Own Actions and Appearance" (Journal of Personality and Social Psychology, 2000)
——「スポットライト効果」の提唱。恥ずかしいTシャツを着て人前を歩かせる実験で、人は「自分の見た目や行動に気づく他人の数」を、実際のおよそ二倍に、過大評価することを示した。あなたが浴びていると思う視線の、約半分は、はじめから存在しない。
【進化心理学・人間の社会性】
・Roy F. Baumeister & Mark R. Leary "The Need to Belong: Desire for Interpersonal Attachments as a Fundamental Human Motivation" (Psychological Bulletin, 1995)
——「所属欲求」が人間の根源的な動機であることを論じた総説。数十人の群れで生き、群れを追われることが死に直結した時代、「嫌われていないか」を気にする心は、命を守る仕組みだった。第二章の背景。
【歴史・社会(日本)】
・阿部謹也『「世間」とは何か』(講談社現代新書、1995)
——顔も名前もない規範「世間」の、歴史的な成り立ちを論じた古典。お上の法や神よりも、人は「世間」を恐れた。村八分に代表される、共同体からの排除の罰が、なぜこれほど重かったのか。第三章の元。
【文学】
・夏目漱石『こころ』(1914)
——誰にも知られていない罪を、自分の内側にある「見えない目」に、裁かれ続ける「先生」。共同体の世間が薄れたとき、監視は外から内へ引っ越した。近代人の心の檻を描いた一作。第四章の芯。
【社会比較(補足)】
・Leon Festinger "A Theory of Social Comparison Processes" (Human Relations, 1954)
——人は、自分の価値を測るために、他人と比べずにはいられない。群れの中で居場所を測るための古い本能に、SNSの「数字」が火をつける。第五章の背景。
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▼今回の動画を、もっと深く味わいたい方へ
・嫌われる勇気――自己啓発の源流「アドラー」の教え(岸見一郎・古賀史健)
※「承認欲求」「他者の課題」から、他人の目に振り回されない生き方を説く一冊。
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・「世間」とは何か(阿部謹也/講談社現代新書)
※本編・第三章の元。日本人を縛り続けてきた「世間」の正体を、歴史からたどる。
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