Jamita Partangiangan minggu on : Johannes 9:1-11

Jamita Epistel Minggu XVII Dung Trinitatis 27 September 2026 Johannes 9:1-11 “Sai tong do mangaranap matangku tu Jahowa” Huria ni Tuhanta... Adong pantun laos gabe syair ende: Dari mana datangnya lintah? Dari sawah turun ke kali. Dari mana datangnya cinta, dari mata turun ke hati. Pantun na pabotohon mansai penting do MATA (SIMALOLONG). Segala sesuatu dimulai dari mata. Menurut pantun ini pandangan mata itu positif karena dihubungkan dengan cinta. Dipandang lalu dicinta, dan cinta itu tidak berhenti di mata tapi turun ke hati. Kalau sudah turun ke hati, maka itu juga berhubungan dengan rasa percaya. Manang tadok ma marhaporseaon, gabe diihuthon jala dipuji. Pdt. Andar Ismail, manurathon songon on: Mata berperan penting, bukan hanya melihat, tapi juga menilai dan menetapkan. Adong do halak taida sahali pintor lomo roha marnida, ala ni aha? Ima proses menilai. Alai adong do halak pada pandangan pertama nunga pintor sogo roha, ala ni aha? Tong ma ala adong do penilaian di hita marhite parnidaan. Begitulah mata melihat, maka dia akan menilai dan menetapkan. Mata melihat lalu lahirlah sebuah pandangan. Pandangan itu bisa berupa simpatik atau penerimaan, namun bisa juga antipati atau penolakan. Lebih dalam lagi, pandangan bisa membuat seseorang menjadi beriman, tapi bisa juga membuat seseorang beringas. Ido na masa di turpuk jamita on: Adong 3 oknum na marnida sahalak na mapitung, alai marasing be do penilaian nasida tu na mapitung i. Parjolo ima Jesus Kristus, diida Ibana ma sahalak na mapitung tubu gabe asi ma rohaNa, dipamalum ma na mapitung i. Pandangan pertama Yesus kepada orang buta itu melahirkan rasa iba dan kasih. Paduahon, ima angka sisean ni Jesus. Diida nasida na mapitung i, gabe tubu do prasangka buruk tu na mapitung i. Boasa ibana mapitung tubu? Ala dosa ni ise do i? Dosana do manang dosa ni natorasna??? Pandangan mereka terhadap orang buta itu melahirkan prasangka buruk. Memang mereka tidak memvonis tapi telah berprasangka buruk dipengaruhi stigma masyarakat. Patoluhon, ima halak Parise. Nunga leleng diida nasida halak na mapitung i, jala na sai ma lelengna tubu stigma negatif tu na mapitung i, gabe divonis nasida do ibana pardosa, ndang boi ibana malum salelenglelengna. Ala nii ido, dung botulbotul malum na mapitung i, sogo do rohanasida, laos dipabali do ibana (Joh.9:34). Nuaeng fokus ma hita di respons ni Jesus tu na masa on. Dung diida Ibana adong na mapitung (dalam arti fisik), ndang pintor i dipamalum, alai jumolo do masalah na krusial na mangonai siseanNa i. Tudos na mapitung do tong siseanNa i, ala berpikiran negatif nasida tu na mapitung i. Mapitung ndang fisik, alai mapitung partondionna. Tarida do i sian sungkunsungkun nasida: “Ale Guru, ise do na mardosa, halak on do manang natorasna, umbahen na mapitung ibana tubu?” (Joh.9:2). Nian sungkunsungkun do i, alai ndang na so diantusi umbahen na disungkun, justru sungkunsungkun na manihai do i. Dihasogohon Jesus do halak na manihai donganna. Molo songon i do siseanNa i, aha ma beda nasida tu halak Parise na sai jotjot manihai? Biasanya orang yang suka menghakimi adalah orang yang merasa dirinya benar, dan merasa dirinya suci, tapi tidak memiliki kasih. Asa unang songon i siseanNa i, dialusi Jesus ma sangkan: “Ndada ala ni dosana manang ala ni dosa ni natorasna; alai naeng gabe patar angka ulaon ni Debata di ibana” (Joh.9:3). Di luar dugaan do alus ni Jesus on. Ndang pola dipangke Ibana patik-patik manang dalil-dalil laho mangalusi, alai mansai teologis do alusna. Yesus tidak berdebat memakai dalil-dalil atau undang-undang menjelaskannya, Dia memberi jawab yang sangat teologis yang tidak bisa dibantah oleh siapa pun. Dengan jawaban: kenapa dia buta sejak lahir? Itu karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia.” Jawaban ini mematahkan stigma buruk yang dituduhkan kepada orang buta tersebut, sekaligus Yesus mengangkat martabat orang buta itu. Nang pe didok hamu ala na mardosa do ibana umbahen na mapitung tubu, alai tongkinna i idaonmuna ma patar ulaon ni Debata di ibana. Halak na ditihai saleleng on, justru tusi do dipapatar Debata ulaonNa marhite Jesus Kristus. Ido umbahen didok Jesus Kristus do panondang ni portibi on, lapatanna: angka na porsea tu Ibana disondangi gabe boi marnida. Ndang holan marnida fisik, alai marnida hamuliaon ni Debata. Dung dipatorang Jesus songon i tu siseanNa i, nuaeng dipapatar Ibana ma ulaon ni Debata tu halak na mapitung i. Dibuat ma tano, ditijuri mambahen gambo, dung i didalohon ma gambo i tu mata ni na mapitung i. Disuru ma asa lao marsuap tu dano Siloa. Laho ma na mapitung i marsuap, gabe marnida ma ibana (Joh.9:7). Matanya sudah melek. Ini pertama kali dalam hidupnya dapat melihat. Halongangan bolon do gabe boi marnida na mapitung tubu i. Ndang masuk akal ni jolma i, ndang siat tu pingkiran jala ndang tarjalo roha ni jolma. #jamitapartangiangan #roberthendrasimanjuntak #johannes9:1-11