Перейти к содержимому

The Maha Saman Devalaya Esala procession concludes with the symbolic Water Cutting and Gage Perahera

Culture TV

0:00 / 0:00

The Maha Saman Devalaya Esala procession concludes with the symbolic Water Cutting and Gage Perahera

2 803 просмотра · 5 лет назад
Culture TV
9,93 тыс. подписчиков
2 803 просмотра · 5 лет назад
#Ratnapura #Sabaragamuwa Maha Saman Devalaya Annual Esala Perahera Festival ~ සබරගමු මහ සමන් දේවාලයේ වාර්ෂික #ගඟේ_පෙරහර මංගල්‍යය - 2021 The #Sabaragamuwa Maha Saman Devalaya is considered the main Devalaya of deity Saman except for the Shrine at top of Sri Pada. The Maha Saman Devalaya Esala Perahera originates from the Sabaragamuwa district in Sri Lanka. Its purpose interweaves history, tradition and heritage that are unique to the island. Prior 0to the festival’s commencement, age-old rituals come to life; the pirith ceremony; kap situveema; the smaller Kumbal and Dewele Peraheras. The Maha Saman Devalaya Esala Perahera concludes with the symbolic water cutting ceremony, and thereafter the Daval Perahera takes place during the day. Diya Kapeema signifies the end of the Esala Perahera. The ritual is conducted at a place named Rathmal Ella. The Perahera proceeds towards the Kotambaya Thotupola (ford) by the Kalu Ganga. At the ford two wooden rafts are used to convey the palanquins of the Saman Devalaya and the Paththini Devalaya to the place appointed for the දිය කැපීම Diya Kapeema. After concluding the Diya Kapeema ceremony, a Kodituwakku shot is fired and the procession makes its way back first to the Kotambaya Thotupola and then joins the Maha Perahera assembled close by. With much pomp and celebration, the procession now returns to the Saman Devalaya. On the pageant back, the tusker carries the ornaments of the god while the water obtained from the ceremonyheld within a ‘Pan Kendiya’, an ewer, is conveyed by the palanquin. The procession, after reaching the Devalaya, rests for a while at the Sinhasanaya until the auspicious time arrives for the pageant to enter the Devalaya. Once the procession enters the Devala premises, the official council the Basnayake Nilame and the other office bearers—are seated on either side near the entrance to the main Devalaya and a gara yakuma is conducted. A gara yakuma is a ceremony that is done to convey blessings and protection to the office bearers of the Devalaya. This concludes the Esala Perahera for the year and the water from the Diya Kapeema ceremony is deposited within the shrine to be kept until the Perahera next year. ඓතිහාසික සබරගමුව මහ සමන් දේවාලයේ වාර්ෂික ඇසළ පෙරහැර මංගල්‍යය නිමිත්තෙන් සංවිධානය කරනු ලැබූ සර්ව රාත්‍රික පිරිත් සජ්ඣායනයෙන් පසු සැප්තැම්බර් 07 දින කප් සිටුවීමෙන් අනතුරුව මෙවර පෙරහැර මංගල්‍යයේ කටයුතු ආරම්භ විය. ඇසළ මස අව පෑලවිය දිනයක කප් සිටුවා එදින සිට පුර පසළොස්වක පසු වූ පුර පෑලවිය දින පෙරවරු සුභ මොහොතින් ගෙවැදීම දක්වා දින පහළොවක් පුරා පෙරහර පැවැත්විය. ශ්‍රීපාද අඩවියට අධිගෘහිත දෙවියන් වූ සුමන සමන් දෙවියන් වෙනුවෙන් පවත්වන පූජෝපහාරයක් ලෙස සම්ප්‍රදායන්ට හා චාරිත්‍රවාරිත්‍රවලට මුල්තැන දෙමින් 796 වැනි වරටත් වාර්ෂික ඇසළ පෙරහර මංගල්‍යය සෞඛ්‍ය උපදෙස් ආරක්ෂාවන අයුරින් සාර්ථකව පැවැත්විය. රෝ බිය දුර­ලන සබ­ර­ගමු මහ සමන් දේවාලයේ ගඟේ පෙරහැර මහ සමන්දේවාලයේ දියකැපීමේ චාරිත්‍රය සමන් දේවාලයේ සිට සැතපුම් 7 ක් පමණ දුරින් පිහිටි අංගම්මන මල්වල පිහිටි කළු ගඟේ රත්මල් ඇල්ල නම් ස්ථානයේදීය. වර්ෂාව සමඟ ගඟේ වතුර අඩු වැඩි වීම හෝ වෙනත් බාධාවක් ඇතිවිට බෝඹූගල කන්ද පාමුල පිහිටි බොලපැන් ළිඳ ආශ්‍රය කරගෙන සිදු කරයි. දෙවියන්ට ආලත්ති ගායනය කරමින් හේවිසි වයමින් ගඟේ පෙරහැර ගමන් කරනු ලැබේ. දියකැපීම සිදුකිරීම සඳහා සමන් දේව අඟුල උඩුගං බලා වැඩමකරනවිට ඉතා භක්තියෙන් යුතුව මල් දෝතක් ගඟට දැමීම සපරගමුවේ වැසියෝ සිදුකරති. ගඟ දිය අඩු කාලවල දී අලි ඇතුන් ඔරු ඇඳගෙන යන අතර වහල යොදා අලංකාරවත් ලෙස සරසනු ලැබූ එක් අඟුලක සමන් දේවාලයේ දෝලාව ද අනෙකෙහි පත්තිනි දේවාලයේ දෝලාවද වැඩම කරවයි. දේව අඟුල රත්මල් ඇල්ලේ යා හැකි ඉහළම තැනට ගොස් කඹවලින් බැඳ, ඉන් අනතුරුව කපු මහතාත්, බත් වඩන රාලත්, අඟුල පදවන්නාත් පමණක් අඟුලේ රැඳී සිට දියකැපීම බාහිර පුද්ගලයන්ට නොපෙනෙන සේ වියන් බැඳ සිදු කරනු ලැබේ. පසු කොඩිතුවක්කු පත්තු කර පෙරහැර ආපසු ගමන් කරනු ලැබේ. ගඟ දෙපස සිටින ජනයා ගඟට බැස අඟුල දෙපසේ සිට පූජා පවත්වන අතර කපු මහතා සඳුන් තිලක තබා ආශිර්වාද කරනු ලැබේ. උඩු ගං බලා දේව අඟුල දිය කැපීමේ චාරිත්‍රයට වැඩම කළ පසු ඉතා භක්තියෙන් යුතුව ජල ස්නානය කිරීම එදා සිට අද දක්වාත් සිදුකරති. මෙම චාරිත්‍රයෙන් අනතුරුව ආපසු ගමන් කරන ගඟේ පෙරහැර කොටාඹේ තොටුපළට පැමිණි පසු ඇතු පිටැති ආභරණ හා දිය කපාගත් ජල කෙණ්ඩිය දෝලාවෙන් ද වැඩම කරවයි. මෙම පෙරහැර ඉදිරියෙන් පෙළ ගස්වා ඇති මහ පෙරහැරට එකතුවේ. මහ පෙරහැරේ ඉදිරියෙන්ම සිටින ගරා යකුන් දෙදෙනා දේවාභරණ ගෙනෙන ඇතු ළඟට ගොස් සෙත් ශාන්ති කළ පසු නැවත කොඩිතුවක්කු පත්තු කොට මහ පෙරහැර ගමන් අරඹයි. පෙරහැර දෙකම සිංහාසන මණ්ඩපය වෙත පැමිණෙන අතර ගෙවැදීමට නියමිත නැකත පැමිණෙන තුරු සිංහාසන මණ්ඩපයේ දේවාභරණ තැන්පත් කර විවේක ගනියි. පසුව නැකැත් වේලාව පැමිණි පසු සංහිඳේ වීදියේ ගමන් අරඹා දිය කැපු පෙරහැර දේවාලයට ගෙවදී. අනතුරුව දෙවියන් වැඩම වූ ඇතාට සෙත් පිණිස ගරායකුම පැවැත්වේ. ඔබ සැමට සුමන සමන් දෙවි පිහිටයි! Maha Saman Devala #Esala_Perahera Festival - 2021 ~ සමන් දෙවිඳු කරුණාවයි #Saman_Devala_Perahera #Sabaragamuwa #Sumana_Saman #Maha_Saman_Devalaya #Ratnapura #Culture #Sabaragamuwa #MahaSamanDewalaya #ancientHeritagesite #MapofRatnapura #Maha Saman Devalaya #srilanka #SamanDewalaPerahera2021 #ratnapura #godsumanasaman #ratnapura perahera 2021, god saman, ali kulappuwa saman dewalaya, sumana saman deviyo