Перейти к содержимому

Sága krásy – Dávnymi cestami ukrajinského viachlasu | Along the Ancient Paths of Ukrainian Polyphony

Sága krásy

0:00 / 0:00

Sága krásy – Dávnymi cestami ukrajinského viachlasu | Along the Ancient Paths of Ukrainian Polyphony

2 013 просмотров · 7 месяцев назад
Sága krásy
12,4 тыс. подписчиков
2 013 просмотров · 7 месяцев назад
00:01 - Tuman Yarom 04:23 - Misjac jasneseňkyj 07:49 - Oj tam u sadu 12:55 - Z dalekoho kraju 16:34 - Po dibrovi viter vije 19:55 - Oj u poli drevo 24:46 - Letila zozuľa 27:43 - Verbovaja doščečka 29:59 - Kalina malina Nádherné ukrajinské viachlasné piesne v podaní vynikajúcich interpretov, akými boli Nina Matvijenko, Kubáňsky kozácky zbor, Ľudový zbor Hryhorija Verovku, skupina Drevo, Zbor Pereveslo a ďalší. Ukrajinské viachlasné spevy patria medzi najvzácnejšie tradičné hudobné poklady sveta. Tisíce ľudových piesní z rozmanitých etnografických regiónov v sebe nesú odlišné dialekty, rytmy aj spôsoby cítenia. V ich harmóniách sa zrkadlí výnimočne tvorivá duša národa, ktorý bol po celé generácie vystavený skúškam, stratám aj zápasu o vlastnú existenciu. Tieto piesne nevznikali pre javiská ani pre slávu. Rodili sa v dedinách, pri práci, pri sviatkoch, pri lúčení i pri bolesti. Prechádzali z matky na dcéru, z otca na syna ako neviditeľné dedičstvo, ktoré sa často nedalo zapísať - iba zaspievať. Beautiful Ukrainian polyphonic songs performed by outstanding artists such as Nina Matviyenko, the Kuban Cossack Choir, the Hryhorii Veryovka Ukrainian National Folk Choir, the group Drevo, the Pereveslo Choir, and others. Ukrainian polyphonic singing is among the most precious traditional musical treasures in the world. Thousands of folk songs from diverse ethnographic regions carry different colors, dialects, rhythms, and ways of feeling. In their harmonies, the exceptionally sensitive and creative soul of a people is reflected - a people that for generations has endured trials, loss, and a struggle for its very existence. These songs were not created for stages or for fame. They were born in villages, in work, in celebration, and in farewell. They were passed from mother to daughter, from father to son, as an invisible heritage that often could not be written down, only sung.