HOMÉLIE DE CE LUNDI 26/10/2026. LA LIBÉRATION ET LA MISÉRICORDE : LE SABBAT ACCOMPLI. UTUKUFU PLUS

Voici la synthèse de l'homélie basée sur les lectures de ce lundi (Éphésiens 4, 32 — 5, 8 ; Psaume 1 ; Luc 13, 10-17). 1. La libération et la miséricorde : Le sabbat accompli (Lc 13, 10-17) Dans l'Évangile, Jésus guérit une femme courbée depuis dix-huit ans un jour de sabbat. L'infirmité et le relèvement : Cette femme est « courbée », incapable de regarder vers le ciel ou vers les autres. Jésus la touche et la redresse. C'est l'image de ce que le Christ fait pour chacun de nous : il nous libère de ce qui nous pèse (le péché, la tristesse, les peurs) et nous restitue notre dignité d'enfants de Dieu. Le vrai sens du sabbat : Le chef de synagogue s'indigne de cette guérison un jour de repos, s'attachant à la lettre de la loi plutôt qu'à son esprit. Jésus lui répond en qualifiant cette femme de « fille d'Abraham » et en montrant que le sabbat est fait pour la vie, la libération et l'amour, et non pour l'exclusion. Le véritable culte qui plaît à Dieu, c'est de rendre l'homme vivant et libre. 2. Marcher dans la lumière et l'amour (Ep 4, 32 — 5, 8) L'apôtre Paul exhorte les chrétiens à abandonner les ténèbres pour vivre en cohérence avec leur baptême. Imiter Dieu : Paul nous appelle à être « pleins de tendresse les uns pour les autres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ ». Le pardon n'est pas une faiblesse, mais le sommet de la charité divine. Enfants de lumière : Autrefois « ténèbres », nous sommes maintenant « lumière dans le Seigneur ». Cette lumière se manifeste par ce qui est bon, juste et vrai. Paul invite à rejeter tout ce qui dégrade l'amour (l'amertume, la colère, la calomnie) pour porter du fruit. 3. Le choix du chemin (Ps 1) Le Psaume 1 pose un choix fondamental devant chaque être humain : Les deux voies : D'un côté, le chemin des pécheurs qui mène à la paille que le vent dissipe ; de l'autre, le chemin du juste qui trouve sa joie dans la loi du Seigneur. L'arbre planté près des ruisseaux : Le juste est comparé à un arbre dont les racines puisent à la source de la grâce divine, ce qui lui permet de donner du fruit en son saison et de ne point se flétrir. En résumé Cette liturgie nous invite à un charnière de conversion : Se laisser redresser par le Christ lorsque nos fardeaux ou nos péchés nous courbent vers la terre. Sortir de l'hypocrisie religieuse (comme le chef de synagogue) pour privilégier la miséricorde, la compassion et la liberté des autres. Porter des fruits de lumière dans notre vie quotidienne en manifestant le pardon et la bonté de Dieu.