Hiến xác Trưởng Lão Thích Thông Lạc, Hiến Tạng hiến mô Pháp Sư Tịnh Không - xá lợi

#hienxac #hientang #hienmo #treem #luatbaovetreem #duthaoluat #quochoi #phápsưtịnhkhông #phapsutinhkhong #hòathượngtịnhkhông #hoathuongtinhkhong #truonglaothichthonglac #thichminhtue #thaythonglac #alahanthichthonglac #nghephap #chudaibi #phongsanh #adidaphat #niemphat #vangsanh #tâyphươngcựclạc em! Kính thưa quý vị và các bạn! Hiến mô, hiến tạng, hiến xác là một vấn đề hệ trọng của đời người, đặc biệt đối với những người đang tu tập hướng đến con đường giải thoát. Vậy người tu có nên hiến xác hay không? Hiến xác có ảnh hưởng đến sự tu tập và con đường giải thoát hay không? Trong video hôm nay, chúng ta sẽ cùng lắng nghe lời khuyên của Pháp sư Tịnh Không qua chủ đề: CÓ NÊN HIẾN XÁC HAY KHÔNG? Đặc biệt, ở cuối video, quý vị và các bạn sẽ được nghe những lời lưu ý quan trọng của Trưởng Lão Thích Thông Lạc về vấn đề hiến xác, hiến tạng. Bây giờ, kính mời quý vị và các bạn cùng lắng nghe! ... Vừa rồi, chúng ta đã được nghe lời khuyên dạy của Pháp Sư Tịnh Không. Như vậy, người hiến xác, hiến tạng có bị ảnh hưởng đến con đường tu tập hay không? Có cản trở sự giải thoát hay thậm chí dẫn đến sa đọa hay không? Điều đó tùy thuộc vào năng lực tu tập của chính mỗi người. Nếu một người đã đoạn tận tham, sân, si, tâm hoàn toàn vô lậu, có đủ năng lực làm chủ thân tâm, làm chủ những cảm thọ đau đớn trên thân, thì việc lấy xác, lấy nội tạng cũng không thể làm tâm họ dao động, không thể cản trở con đường giải thoát. Nhưng nếu chúng ta vẫn còn tham, sân, si, chưa làm chủ được thân tâm, chưa đủ sức chịu đựng những cảm thọ đau đớn, thì việc hiến xác, hiến tạng có thể trở thành một trở ngại lớn trên con đường tu tập, thậm chí dẫn đến sa đọa. Vì vậy, chúng ta không nên xem việc hiến xác, hiến tạng đơn thuần là một hành động cứu người mà bỏ qua khả năng tu tập và làm chủ thân tâm của chính mình. Một quyết định liên quan đến thân thể sau khi chết cũng cần phải được suy xét thật thận trọng, nhất là đối với những người đang trên con đường tu tập giải thoát. Vậy Trưởng Lão Thích Thông Lạc có lời dạy như thế nào về vấn đề hiến xác, hiến tạng? Quan điểm của Trưởng Lão có gì khác biệt và chúng ta cần phải hiểu như thế nào cho đúng Chánh Pháp? Sau đây, kính mời quý vị và các bạn cùng lắng nghe lời dạy của Trưởng Lão Thích Thông Lạc. ... Qua lời dạy của Trưởng Lão Thích Thông Lạc, chúng ta hiểu rằng: Đừng hiến xác, hiến tạng vì cầu danh, cầu tiếng khen hay mong được mọi người ca tụng. Bởi đăng ký hiến xác, hiến tạng chỉ để được người khác khen ngợi cũng chính là một biểu hiện của lòng tham mà người tu tập cần phải loại bỏ. Việc hiến xác, hiến tạng phải xuất phát từ sự tự nguyện, đồng thời phải được sử dụng đúng mục đích nhân đạo. Chúng ta cũng cần hết sức cảnh giác trước nguy cơ lòng tốt bị lợi dụng, biến việc hiến tặng cao đẹp thành công cụ phục vụ cho nạn mua bán nội tạng và trục lợi. Nhưng có một vấn đề còn quan trọng hơn mà người đang tu tập giải thoát cần phải hiểu rõ: Khi lâm chung, nếu thân thể chưa chết hoàn toàn mà đã bị can thiệp lấy nội tạng, đem thiêu đốt hoặc chôn cất thì có ảnh hưởng đến con đường tu tập và sự giải thoát hay không? Đây là vấn đề liên quan trực tiếp đến thời khắc cận tử nghiệp, một vấn đề rất đáng suy ngẫm đối với những người đang tu tập theo con đường giải thoát. Sau đây, kính mời quý vị và các bạn cùng lắng nghe lời dạy của Trưởng Lão Thích Thông Lạc để hiểu rõ vấn đề này. ... Qua lời dạy của Trưởng Lão Thích Thông Lạc vừa rồi, chúng ta hiểu rằng: Người tu tập đã muội lược tham, sân, si nhưng chưa làm chủ được cái chết thì khi lâm chung, họ vẫn tiếp tục dùng TƯỞNG THỨC để tu tập. Nghĩa là, khi người ấy chưa chết hoàn toàn, họ vẫn tiếp tục xả bỏ tham, sân, si cho đến khi rốt ráo để nhập Niết Bàn bằng chính tưởng thức của mình. Bởi vì trong quá trình tu tập hằng ngày, họ đã muội lược tham, sân, si, tức là họ đã hết tham, sân, si nhưng vẫn chưa đủ năng lực chủ động làm chủ cái chết và nhập Niết Bàn. Vì vậy, nếu do nhân quả mà họ gặp tai nạn hoặc bệnh tật dẫn đến tình trạng gần chết, nhưng một số bộ phận trong cơ thể vẫn còn sống, thì theo lời dạy này, họ vẫn tiếp tục sống trong TƯỞNG THỨC. Ngay trong trạng thái tưởng thức ấy, họ tiếp tục tu tập, xả bỏ tham, sân, si cho đến khi hoàn toàn thanh tịnh để nhập Niết Bàn. Đặc biệt, lúc này, thân thể họ được từ trường thiện bảo vệ, giúp họ có đủ thời gian tiếp tục tu tập. Từ đó, có thể có người bảo vệ thân thể, không để người khác đem đi hiến tạng hoặc thiêu đốt khi họ chưa hoàn tất quá trình tu tập. Khi người ấy đã tu tập trong tưởng thức và nhập Niết Bàn, thân thể mới chết hoàn toàn. Lúc này, cái xác ấy dù người khác muốn xử lý như thế nào cũng không còn ảnh hưởng đến người đã giải thoát. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!