Три гуны: саттва, раджас и тамас — Правраджика Дивьянандапрана | Бхагавад-гита

📖Уроки из Бхагавад-гиты. Часть 16 из 24 ✅ Плейлист «Бхагавад-гита» от Правраджики Дивьянандапраны🔻    • Bhagavad Gita by Pravrajika Divyanandaprana   ✅Бхагавад-гита, Глава 14: Гуна Трая Вибхага Йога🔻 Божественный Господь сказал: «Еще раз Я изложу то Высшее Знание, самое возвышенное из всех форм знания, благодаря которому все мудрецы достигли высшего совершенства. (14.1) Те, кто, посвятив себя этому Знанию, приобщились к Моей природе, не рождаются во время сотворения и не испытывают тревог во время растворения. (14.2) Великая Природа — Мое лоно; В том, что Я посеял семя жизни, и оттуда рождаются все существа, о Бхарата. (14.3) Какая бы форма ни возникла, о сын Кунти, в какой бы утробе ни появилась, Великая Природа — это её утроба, и Я — Отец, дающий семя. (14.4) О Арджуна! Рожденные из Пракрити, три гуны, Саттва, Раджас и Тамас, связывают нетленную Дживатму в теле. (14.5) Из них саттва, будучи безупречной, сияет и оздоравливает. Она связывает, о безгрешный Арджуна, создавая привязанность к счастью и привязанность к знанию. (14.6) Знай, что раджас — это сущность страсти и причина жажды и привязанности. Он крепко связывает воплощенную душу, о сын Кунти, привязанностью к действию. (14.7) И знайте также, что тамас рождается из невежества и обманывает все телесные существа. Он крепко связывает, О Бхарата, невнимательностью, ленью и сном. (14.8) Саттва связывает человека со счастьем, а раджас — с действием, О Бхарата; тогда как тамас скрывает знание и связывает человека с невнимательностью. (14.9) Саттва утверждает себя, преобладая над раджасом и тамасом, О Бхарата; раджас утверждает себя, преобладая над саттвой и тамасом; и тамас утверждает себя, преобладая над саттвой и раджасом. (14.10) Когда свет знания прольется через все врата тела, тогда можно будет знать, что саттва восторжествовала. (14.11) Жадность, активность, предприимчивость, беспокойство, тоска — всё это возникает, о владыка Бхаратов, когда царит раджас. (14.12) Тьма, лень, невнимательность, заблуждение — всё это возникает, о потомок Куру, когда царит тамас. (14.13) Если воплощенная душа встречает смерть, когда царит саттва, она отправляется в непорочные сферы тех, кто познал Высшее. (14.14) Если воплощенная душа встречает смерть, когда царит раджас, она рождается среди тех, кто привязан к действию; а если она встречает смерть, когда царит тамас, она рождается в утробах существ, лишенных разума. (14.15) Плод доброго поступка считается добрым и чистым; плод раджаса — боль; а плод тамаса — невежество. (14.16) Из саттвы происходит знание, а из раджаса — жадность; из тамаса — невнимательность, заблуждение и невежество. (14.17) Те, кто утвердился в саттве, поднимаются вверх; те, кто движим раджасом, остаются посередине; а те, кто погружен в тамас, будучи отягощен склонностями низших гун, опускаются вниз. (14.18) Когда человек проницательный видит только гуны и познает Того, Кто находится за пределами гун, он достигает Моего бытия. (14.19) Когда воплощенная душа поднимается над тремя гунами, из которых состоит ее тело, она обретает избавление от рождения, смерти, старости и боли и становится бессмертной. (14.20) Арджуна сказал: О Господь, каковы признаки человека, поднявшегося над тремя гунами? Каково его поведение? И как он поднимается над гунами? (14.21) Господь сказал: О Арджуна! Он (Гунатита) не ненавидит, когда три гуны приносят счастье (от Саттвы), действие (от Раджо-гуны) и заблуждение (от Тамо-гуны): и не тоскует по ним, когда они отсутствуют. Он сидит как безразличный, невосприимчивый к гунам, зная, что гуны действуют, и не колеблется. Он одинаково добр и в радости, и в печали, утвердился в своем «Я»; одинаково относится к комку земли, камню и золоту; одинаков в приятных и неприятных вещах; героичен, одинаков в порицании и похвале. Он одинаков в чести и бесчестии; одинаков по отношению к друзьям и врагам; воздерживается от всех действий; о нем говорят как о Гунатите. (14.22-14.25) И тот, кто поклоняется Мне с помощью йоги неизменной любви, возвышается над гунами и становится достойным быть единым с Брахманом. (14.26) Ибо Я — обитель Брахмана, Бессмертного и Неизменного, и Вечной Дхармы, и Абсолютного Блаженства. (14.27) ✅ Бхагавад-гита: 18 глав, 700 стихов🔻 https://vivekavani.com/bg/ #бхагавадгита #индуизм #духовность ———————— «Видео создано Eternal Truth, и права на его использование предоставлены каналу VivekaVani». ——————-