【喝路旁的河水】：第2184日

我的詩歌：【你在懷念我】 1. 當我單獨為你奮力時，無論高處或是低處， 我最滿足因我知道，主你正懷念我！ 主你正懷念我，主你正愛著我， 我要誇口，我要歡呼，因你在懷念我！ 2. 主啊！我是你心上的人，怎能隱藏你對我戀慕， 你最珍貴，最美的時刻，就是在思念我！ 主你正懷念我，主你正愛著我， 我要誇口，我要歡呼，因你在懷念我！ 弟兄姊妹，今天我們一同讀《雅各書》第二章第二十二節：「可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」雅各在這封書信中，三次強調「沒有行為的信心是死的」。這不是偶然的重複，而是他要我們清楚明白的一個核心真理：真實的信心，必然會帶出行為；沒有行為印證的信心，就不是活的信心。 《雅各書》是新約中非常注重實際生活的書卷。雅各寫信給散居的猶太信徒，面對的是一個容易把「信心」停留在口頭或知識層面的危機。當時可能有人誤解了「因信稱義」的真理，以為只要「相信」就夠了，行為無關緊要。雅各因此尖銳地指出：這樣的信心是死的。他說的「死的信心」，不是指信錯了對象，而是指這種信心沒有生命力、沒有果效，就像身體沒有靈一樣，是死的。信心本身是看不見的內在實質，那麼我們如何知道一個人的信心是真實的呢？雅各給出清楚的答案：信心必定會反映在行為上。 若一個人口裡說自己信神、愛主，生活卻與信仰背道而馳，那麼他所說的信心就是空洞的。聖經提醒我們，連鬼魔也信神的存在，並且戰驚（雅各書2:19），但牠們的「信」只是知識上的認知，沒有順服的心，因此不能改變生命，也不能帶來拯救。真信心必然帶出順服，信與行，是一體的兩面，無法分割。雅各接著舉出兩個極具說服力的例子： 第一個是亞伯拉罕。亞伯拉罕的信心不是停留在「我相信神」的宣告上，而是透過實際行動表現出來。當神要他將以撒獻為祭時，他沒有懷疑、沒有拖延，而是起身前往摩利亞山。這是信心最深層的表現——他信任神的心意，甚至信任神能在「不可能」中成就祂的應許。雅各說，信心因著行為才得成全。亞伯拉罕的行為，使他所信的內容成為可見的、完整的。 第二個例子是喇合。她原是耶利哥城的妓女，外邦人，卻因聽聞以色列神的作為而選擇相信祂。她的信心不是空談，而是立刻化為行動：她冒生命危險掩護以色列的探子，用繩子幫助他們逃生，並按照他們的指示，把朱紅線繩繫在窗戶上。結果，她和全家在城被毀時得救。喇合的信心是活的、有見證、有果效的信心。她後來甚至被列在耶穌的家譜中（馬太福音1:5），也出現在希伯來書十一章的信心偉人名單裡。 這兩個例子一男一女、一先祖一外邦，都指向同一個真理：真信心必然產生行動。弟兄姊妹，今天我們若說自己有信心，卻從不真正依靠神、很少禱告、不願遵行祂的話、不肯把生命的主權交給祂，那樣的信心就只是空談。真正的信心會使人依靠神、順服神，並且產生真實的行動。禱告是信心的表達，但若我們有能力去行、卻選擇不行，我們的信心就失去了生命的見證。真正的信心，是在信靠神的同時，甘願付上愛的行動。 我們或許不能親自走遍世界傳福音，但可以在自己的本分上憑信服事神： 以恆切的禱告支持在海外或禾場上事奉的弟兄姊妹； 以金錢的奉獻成為別人實際的幫助； 以鼓勵、安慰、陪伴成為身邊人的祝福； 甚至只是一封簡短的書信、一句真誠的問候、一次及時的關心，都能成為信心的行動。 信心之所以寶貴，是因為它會產生改變，先改變我們自己的心，也透過我們去影響他人的生命。雅各要我們明白：信心若沒有行為，就是死的；信心因著行為才得成全。這不是說行為可以賺取救恩，而是說真信心必然會結出行為的果子。救恩是神白白的恩典，但這恩典會在我們裡面動工，使我們願意順服、願意付出、願意改變。弟兄姊妹，求主幫助我們，不要只停留在口頭的信心，乃要在日常生活中實踐信心。願我們的信心因著行為得以成全，成為能祝福別人、也能榮耀神的見證。