闲话《论语》里仁篇二十、二十一章:父母之年不可不知也【行者津梁】#论语 #孔子 #四书五经 #经典 #中国传统文化 #传统文化 #儒家 #儒家思想 #国学智慧 #国学文化 #国学经典 #国学
行者津梁_Trusty bridge for the traveler
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闲话《论语》里仁篇二十、二十一章:父母之年不可不知也【行者津梁】#论语 #孔子 #四书五经 #经典 #中国传统文化 #传统文化 #儒家 #儒家思想 #国学智慧 #国学文化 #国学经典 #国学
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本章字面极浅,历代注家却在此处层层推进:从孔安国“见寿则喜、见衰则惧”的人之常情,到皇侃分疏三种情形、李充由情绪落到奉养之法;朱熹以“知”为“记”,点出珍惜之心;王夫之更进一层说明,“知”并非记住一个数字,而是父母的年岁时时放在心上,喜时不忘其可惧,惧时不失其可喜。我们今天读到此章,必须直面一个问题:为什么对不少人而言,“知父母之年”早已不再是发自内心的喜与惧,反而成了负担、厌烦,甚至对立?本期试着列举其病根:传统文化的断层、人口流动造成的空间疏离、高速竞争对时间的挤压,以及个人主义的盛行;同时不回避当下“媚新厌老”的风气,是如何一步步解构孝道的。由此引出两层实践。向内,是在客观条件无法复原的前提下,借今日的技术与方式重新建立对父母的认识与准备。“知年”本身即是人格的成长,也是避免“事到临头连滚带爬”的唯一路径。向外,是将“知年”的智慧用于老龄化社会:当中年人被迫退出就业市场、中老年人被排除在消费视野之外,所谓消费不振与职业焦虑,其实都是同一个“不知年”的后果。最终我们发现,本章讲的从来不只是孝顺,而是人如何面对时间的流逝与亲人的老去。面对不可避免年龄变化,如何有所调整,有所准备。
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