论奥古斯丁的恩典神学 Augustine's Theology of Grace | 华腓德 | 有声书 节选

在反对伯拉纠（Pelagian）的著作中，针对伯拉纠主义错误的神学，奥古斯丁（Augustine）的神学简单来讲，就是恩典神学。它的根基很深地植根于他自己个人的经验和圣经的教导，特别是那位使徒，他很高兴地称之为“恩典的伟大传道人”，而且，就他自己来讲，追随这位使徒是他最大的愿望。神在耶稣基督里的恩典，由圣灵传达给我们，并且藉着祂倾注于我们心中的爱为证，是奥古斯丁整个神学系统各个方面环绕的中心，也是它成长的胚芽。因为这个救恩的观念与他的神学一般原则和谐，他更有能力使其成为核心，而他的神学是以神为中心的（theocentric），并且围绕着他对神的概念，即神是内在和生机勃勃的灵，一切都在祂里面存活，行动并获得其实存。同样，神也是绝对的善，所有的善或者是祂自己或者由祂而出；只有当神使得我们为善时，我们才能行出任何善来。 作者简介 华腓德(B.B, Warfield)是长老会保守派在新泽西州普林斯敦神学院内最后一位伟大的神学家。华腓德视自己为一位捍卫奥古斯丁、加尔文主义、超自然基督教与圣经为神所默示的学者。他的一些观点，特别是论到圣经无误这方面，仍然在二十世纪末期的福音派中扮演着重要的角色。 华腓德主要的贡献是在圣经、加尔文主义与宗教经验的本质等三方面。华腓德严谨地写了许多论到公认信条的专题论文，并针对加尔文的思想作了许多具洞察力的研究，且为早期教会中的人物（尤其是奥古斯丁）撰写了许多学术性的论文。华腓德与他同时代的巴文克、凯波尔，与俄尔并列，成为一群近代最伟大的保守加尔文派神学家。