Намерения Божьего откровения — Бытие 18:16-33 (10.10.18) — пастор Джордан Роджерс

Пастор Джордан Роджерс продолжает проповедь по Книге Бытия в этой проповеди на тему Бытие 18:16-33 под названием «Намерения Божьего откровения». Великая милость Божья проявляется в Ветхом Завете, и особенно в Бытие 18, когда Авраам молится за жителей Содома, пытаясь спасти их от уничтожения в праведном суде Божьем. В этой проповеди мы рассмотрим один из самых поразительных отрывков всего Ветхого Завета. Бытие 18:16-33 — это отрывок, в котором записано откровение Бога о Его суде над городами Содомом и Гоморрой. В нём Авраам извлекает по меньшей мере три урока о справедливости Бога. В этом отрывке Авраам показан как тот, кто умолял Господа о милости к жителям Содома, и Господь показан чрезвычайно милосердным к этим городам. В конечном счете, этот отрывок показывает нам две причины, по которым Господь открыл Свои суды Аврааму: чтобы Авраам мог рассказать миру и чтобы его дети могли ходить в праведности. Ниже вы найдете видеозапись проповеди, текст Писания и план проповеди, которые помогут вам во время просмотра. Название проповеди: «Намерения Божьего откровения» Текст: Бытие 18:16-33 «(16) И пошли люди оттуда, и там посмотрели в сторону Содома. И пошел с ними Авраам, чтобы проводить их. (17) сказал Господь: неужели Я скрою от Авраама то, что собираюсь сделать, (18) ибо Авраам непременно станет великим и могущественным народом, и все народы земли благословятся в нем?» (19) Ибо Я избрал его, чтобы он повелел детям своим и дому своему после себя соблюдать путь Господа, творя праведность и справедливость, чтобы Господь исполнил обещанное Аврааму. (20) Тогда Господь сказал: «Поскольку вопль против Содома и Гоморры велик и грех их весьма тяжкий, (21) Я сойду, чтобы посмотреть, исполнили ли они все вопль, дошедший до Меня. И если нет, то узнаю». (22) И люди обратились оттуда и пошли к Содому, а Авраам остался пред Господом. (23) Тогда Авраам приблизился и сказал: «Неужели Ты истребишь праведных вместе с нечестивыми? (24) Предположим, в городе пятьдесят праведников. Неужели Ты истребишь это место и не пощадишь его ради пятидесяти праведников, которые в нем?» (25) Да не будет этого от Тебя, чтобы Ты умертвил праведника вместе с нечестивыми, чтобы праведник страдал как нечестивый! Да не будет этого от Тебя! Разве Судья всей земли не поступит справедливо? (26) И сказал Господь: если найду в Содоме пятьдесят праведников, то пощажу весь город ради них. (27) Авраам ответил и сказал: вот, я, прах и пепел, взялся говорить Господу. (28) Предположим, что пяти из пятидесяти праведников не хватает. Неужели Ты истребишь весь город из-за нехватки пяти? И Он сказал: не истреблю его, если найду там сорок пять. (29) И снова он сказал Ему: предположим, что там найдется сорок. Он ответил: ради сорока не сделаю этого. (30) Тогда он сказал: да не гневается Господь, и я буду говорить. Предположим, что там найдется тридцать. Он ответил: «Я не сделаю этого, если найду там тридцать». (31) Он сказал: «Вот, я взялся говорить с Господом. Предположим, там окажется двадцать». Он ответил: «Ради двадцати я не истреблю его». (32) Тогда он сказал: «О, да не гневается Господь, и я еще раз скажу, но на этот раз. Предположим, там окажется десять». Он ответил: «Ради десяти я не истреблю его». (33) И Господь пошел, закончив говорить с Авраамом, и Авраам возвратился на свое место. Краткое содержание проповеди в одном предложении: Откровение Божье предназначено для нашего спасения. Структура: ** ст. 16-19 — Два намерения Божьего откровения Намерение № 1: Божественное откровение предназначено для публичного провозглашения. (ст. 18) Намерение № 2: Божественное откровение предназначено для личного послушания. (ст. 19) **ст. 20-33 — Три урока о Божьем суде Урок № 1: Божий суд справедлив. (ст. 21) Урок № 2: Божий суд беспристрастен. (ст. 21) Урок № 3: Божий суд иногда откладывается милосердно как дар благодати. (ст. 22-33)