CƯƠNG QUYẾT BẢO VỆ ĐIỀU ĐÚNG - Mục sư Dương Quang Thoại - Ga-la-ti 2:1-13 - 30.09.2026

Ga-la-ti 2:1-10 – CƯƠNG QUYẾT BẢO VỆ ĐIỀU ĐÚNG 1 Sau đó mười bốn năm, tôi lại lên thành Giê-ru-sa-lem với Ba-na-ba, có đem Tít cùng đi nữa. 2 Tôi vâng theo lời tỏ ra mà lên đó, phô bày Tin lành mà tôi đã giảng trong người ngoại đạo ra cho anh em; lại phô bày riêng cho những kẻ có danh vọng hơn hết, kẻo sự chạy của tôi trước kia và bây giờ hóa ra vô ích chăng. 3 Dầu Tít, kẻ cùng đi với tôi, là người Gờ-réc, cũng không bị ép phải cắt bì. 4 Chúng tôi đã làm như vậy, vì cớ mấy người anh em giả, lẻn vào trong vòng chúng tôi, để rình xem sự tự do mà chúng tôi được trong Đức Chúa Jêsus Christ, đặng bắt chúng tôi làm tôi mọi. 5 Chúng tôi không nhường họ một giây phút nào, chối chẳng chịu thuộc dưới quyền họ, hầu cho lẽ thật của Tin lành được vững bền trong anh em. 6 Còn như những kẻ mà người ta tôn trọng lắm, (trước kia là kẻ thể nào, thì chẳng can dự gì với tôi, Đức Chúa Trời không tây vị ai hết), tôi nói, những kẻ đó dầu tôn trọng lắm, cũng chẳng làm cho tôi thêm ích chút nào. 7 Trái lại, họ thấy sự giảng Tin lành cho kẻ không chịu phép cắt bì đã giao cho tôi, cũng như sự giảng Tin lành cho người chịu phép cắt bì đã giao cho Phi-e-rơ vậy - 8 vì Đấng đã cảm động trong Phi-e-rơ để sai người làm sứ đồ cho những kẻ chịu cắt bì, cũng cảm động trong tôi để sai tôi làm sứ đồ cho dân ngoại - 9 và nhận biết ân điển đã ban cho tôi, thì Gia-cơ, Sê-pha, Giăng, là những người được tôn như cột trụ, trao tay hữu giao kết với chúng tôi, tức là Ba-na-ba và tôi, hầu cho chúng tôi đi đến cùng dân ngoại, còn các người ấy thì đến cùng những kẻ chịu phép cắt bì. 10 Các người ấy chỉ dặn dò tôi phải nhớ đến kẻ nghèo nàn, là điều tôi cũng đã ân cần làm lắm. Dường như có sự lúng túng trong đoạn thư nầy, cho thấy tâm trạng Phao-lô có gì đó không ổn. Tựu trung là Phao-lô cương quyết giảng cho người ngoại, không buộc họ phải chịu cắt bì và giữ luật pháp Môi-se, trong khi những người Do Thái quá khích vẫn tìm cách kéo người ngoại vào những ràng buộc như người Do Thái. Phao-lô đến Giê-ru-sa-lem với tâm trạng: nếu quá hòa hoãn sẽ không giữ được chân lý cứu rỗi, nếu quá căng thẳng sẽ trở thành người chống đối. Cuối cùng cho thấy đây không phải là hai loại phúc âm khác nhau, chỉ là một phúc âm, nhưng được rao giảng và áp dụng ở hai thành phần và hoàn cảnh khác nhau. Sự việc cương quyết không để Tít, một người ngoại, bị ép làm phép cắt bì, cho thấy các đức tính của Phao-lô: (1) Biết tôn trọng thẩm quyền trên mình. Đôi khi quan điểm chúng ta đúng nhưng thái độ hành xử sai. Dù ta đúng nhưng lại lỗ mãng bất kính thì hậu quả không thể tốt đẹp. Đã ở trong tổ chức, cần có thứ bậc và trật tự nhất định. Phao-lô đã khéo léo giữ sự cương quyết của mình và tránh khuynh hướng từ bỏ nguyên tắc để đổi lấy sự hòa hợp. (2) Không dễ bị áp lực. Ông lịch sự và lễ độ nhưng không dao động, vững vàng lập trường vì ông biết chắc đó là ý muốn Chúa. Khi đã biết chắc ý muốn Chúa là thế nào, chúng ta không nên chìu lòng loài người, “thà phải vâng lời Đức Chúa Trời” (3) Ý thức trách vụ đặc biệt. Khi biết chắc Chúa đã giao phó một việc cho mình thì phải tin rằng Ngài sẽ ban năng lực để thực hiện. Đức tin cần mạnh mẽ để hiểu rằng nếu là công việc của Chúa thì Ngài sẽ cung cấp mọi thứ giúp ta hoàn thành nhiệm vụ. Ga-la-ti 2:11-13 – QUỞ TRÁCH ĐỂ BẢO VỆ CHÂN LÝ 11 Nhưng khi Sê-pha đến thành An-ti-ốt, tôi có ngăn can trước mặt người, vì là đáng trách lắm. 12 Bởi trước lúc mấy kẻ của Gia-cơ sai đi chưa đến, thì người ăn chung với người ngoại; vừa khi họ đã đến thì người lui đứng riêng ra, bởi sợ những kẻ chịu phép cắt bì. 13 Các người Giu-đa khác cũng dùng một cách giả dối như vậy, đến nỗi chính Ba-na-ba cũng bị sự giả hình của họ dẫn dụ. Hội-thánh ban đầu thường có các bữa ăn thông công. Khi các Hội-thánh vừa có người ngoại vừa có người Do Thái thì thường gặp một vấn đề nhạy cảm, vì luật lệ người Do Thái không cho phép ăn uống chung với người ngoại. Sự việc xảy ra cho thấy Phi-e-rơ đã khó xử đến nỗi rời khỏi bữa ăn, Ba-na-ba cũng làm theo. Họ gần như là “người ơn” của Phao-lô, nhưng ông vẫn thẳng thắn can ngăn. (1) Hội-thánh Chúa không thể chấp nhận hình thức phân biệt giai cấp (2) Phao-lô cương quyết chận đứng những điều có nguy cơ đem đến tác hại cho Hội-thánh -(3) Dù anh là ai, chức vụ thế nào, nếu nêu gương xấu cho người khác thì vẫn cần phải được cảnh tỉnh.