Lo que los Zapotecas Llamaron Lyobaa — y lo que el INAH Encontró Debajo en 1932
Atlas Olvidado
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En 1580, el fraile dominico Juan de Córdova registró el testimonio de sacerdotes zapotecas que describían galerías subterráneas bajo el templo principal de Mitla. En 1902, un arqueólogo intentó excavar y no pudo. En 2026, el INAH confirmó la presencia de anomalías bajo el mismo punto. La iglesia de San Pablo sigue en pie encima.
En enero de 1932, Alfonso Caso abrió la Tumba 7 de Monte Albán y encontró el entierro más rico jamás documentado en Mesoamérica, intacto desde el siglo XIV. Ese hallazgo conecta directamente con lo que los zapotecas construyeron en Mitla, cuarenta y cinco kilómetros al este: un complejo ceremonial que no era una ciudad sino una entrada. Los propios zapotecas lo llamaban Lyobaa, el lugar donde descansan los muertos. Los mexicas, cuando llegaron a la región, usaron su propia palabra para el inframundo para describirlo. Dos civilizaciones distintas, el mismo nombre para el mismo lugar.
En enero de 2026, la presidenta de México anunció el descubrimiento zapoteca de mayor conservación en décadas: pinturas murales intactas, objetos rituales en posición original, mil cuatrocientos años sin que nadie entrara. Ese hallazgo responde la pregunta sobre el estado de lo que hay bajo Mitla. Lyobaa lleva quinientos años más sellada que esa tumba. El INAH tiene los registros, los datos de georradar, y la confirmación de que las tumbas zapotecas no intervenidas conservan su contenido de manera extraordinaria. El suelo de Mitla no ha sido abierto.
Fuentes: Juan de Córdova, Vocabulario en Lengua Çapoteca (1578–1580); Leopoldo Batres, Exploraciones en Mitla (1902); Alfonso Caso, La Tumba 7 de Monte Albán (1932); INAH, publicaciones sobre el subsuelo del Grupo de las Columnas. Las interpretaciones en disputa se presentan como tales.
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