Был ли Равана на самом деле ХОРОШИМ?

Был ли Равана на самом деле хорошим человеком? Сейчас интернет его обожает: великий учёный, величайший преданный Шивы, блестящий царь, благородный человек, который никогда не прикасался к Ма Сите. Частично это правда. Частично это было выдумано гораздо позже. А о чём-то его поклонники никогда не упоминают. Поэтому мы провели полноценное сравнение с «Рамаяной» Махариши Вальмики: аргументы за Равану, аргументы против и неожиданный поворот. Аргументы за: брахман и внук Пуластьи, аскеза настолько жестокая, что он принёс в огонь собственные головы, золотой лингам Шивы, который он носил повсюду, герой каждой войны и слова Ханумана и Вибхишаны о нём. Аргументы против: женщины, похищенные в его летающем дворце, которые говорили, что женщина станет его смертью, проклятие Рамбхи и Налакубары и то, что на самом деле удерживало его, когда дело касалось Ма Ситы. Плюс знаменитый урок Лакшману Джи на смертном одре, которого нет в Валмики, похороны, на которых настаивал Шри Рам («смерть прекращает всякую вражду»), и поворот из более поздней книги, «Бхагавата-пураны». Раван ахха тха йа бура, кья Раван сах мейн бура тха, Раван не Лакшман ко гьян дия, Раван ка антим санскар кисне кия, Раван ко шрап кисне дия: Валмики Рамаян ке анусар Раван ки асли сачай. Хинди аудио ке Saath. Если вы пришли сюда после фильма «Рамаяна» («Рамаяна: Восстание легенды», с Яшем в роли Раваны) и спросили, кем на самом деле был Равана: это видео не из фильма и не использует ни одного кадра или изображения из него. Именно об этом говорит Рамаяна Махариши Валмики. В этом видео: • Хануман Джи, связанный во дворе Раваны, не может отвести взгляд (Сундара Канда, Сарга 49) • Аргументы в пользу: брамина, покаяния, Шивы, героя войны (Уттара Канда, Саргас 9-10, 31-32; Юддха Канда, Саргас 109, 111). • Урок на смертном одре Лакшману Джи: не в Валмики (Юддха Канда, Сарга 108) • Дело против: женщины на Пушпаке (Уттара Канда, Сарга 24) • Рамбха, проклятие Налакубары и почему он никогда не прикасался к Ма Сите (Уттара Канда, Сарга 26) • Где все началось: Кайкаси, Вишрава, ужасный час (Уттара Канда, Сарга 9) • Похороны: Вибхишана отказывается, Шри Рам настаивает. (Юддха Канда, Сарга 111) • Неожиданный поворот: Джая и Виджая (Бхагавата-пурана 3.15-16, 7.1; более поздний текст) 0:00 Даже Хануман не мог отвести взгляд от Раваны 0:32 Интернет обожает Равану: начинается суд 1:00 Аргументы в пользу Раваны: брахман, покаяние, Шива, герой войны 1:46 Предсмертный урок для Лакшмана: не в Вальмики 2:12 Аргументы против: женщины на Пушпаке 2:40 Рамбха, проклятие Налакубары и почему он никогда не прикасался к Ма Сите 3:29 С чего все началось: Кайкаси, Вишрава, ужасный час 4:14 Похороны: Вибхишана отказывается, Шри Рам настаивает 4:59 Неожиданный поворот: Джая, Виджая и Бхагавата Пурана 5:45 Так был ли Равана добрым? Источники: Вальмики Рамаяна. Сундара Канда Сарга 49 (Мысли Ханумана, когда он смотрит на Равану: «Какой облик, какая храбрость, какая сила, какое великолепие… если бы этот царь не был силен в неправедности, он мог бы защитить даже мир богов»). Уттара Канда Сарга 9 (Сумали посылает Кайкаси к мудрецу Вишраве; поскольку она пришла в ужасный час, ее сыновья будут жестоки; младший будет добрым), Сарга 10 (покаяние и благословение, как в Видео 2), Сарга 24 (плененные женщины: «этот глупец вожделеет чужих жен, поэтому женщина станет его смертью»), Сарга 26 (Рамбха: «по дхарме я твоя невестка»; проклятие Налакубары, его голова расколется на семь частей, если он принудит женщину против ее воли), Сарги 31-32 (золотой Шива-лингам и гора цветов; нумерация по критическому тексту). Юддха Канда Сарга 108 [97 в критическом тексте] (Равана падает с колесницы, как Вритра, пораженный молнией: нет последних слов, нет урока), Сарга 111 [99] (Вибхишана отказывается от обрядов; Шри Рам: «блестящий, сильный, герой в каждой битве... вражда заканчивается смертью... он мой, как и твой»). Только в общедоступном печатном тексте, а не в критическом издании: плач Вибхишаны над телом (Юддха Канда 109: он хранил священные огни, дошел до конца Вед) и «апсары не имеют мужей» в сцене с Рамбхой. Урок на смертном одре отсутствует в любом старом тексте, который мы смогли найти: ни в Вальмики, ни в «Рамчаритманасе» Тулсидаса. Этот поворот сюжета взят из более поздней книги, «Бхагавата-пураны» (3.15-16 и 7.1: Джая и Виджая, проклятые четырьмя Кумарами, рождаются как Хираньякашипу и его брат, затем как Равана и Кумбхакарна, и возвращаются, думая о Вишну вражду). В «Бхагавате» описываются три рождения; «выбор» между семью преданными рождениями и тремя в качестве врагов — это более позднее пересказывание. В «Бхагавате» мать Раваны называют Кешини; Вальмики называет её Кайкаси. Считается, что «Уттара-канда» — более позднее дополнение к «Вальмики». Номера «Сундара-канды» и «Юддха-канды» указаны на сайте valmikiramayan.net; печатные тома из Бароды не были найдены. Каждое видео имеет аудиодорожку на английском и хинди: настройки, затем «Аудиодорожка». В ролях: Сэнсэй (⚙), Дэн Дэйв. ट्रैक। Мы проверяем п...