Перейти к содержимому

Нигилизм — это не конец | Джон Вервеке и Итан Се (Часть 2/3)

John Vervaeke’s Lectern

0:00 / 0:00

Нигилизм — это не конец | Джон Вервеке и Итан Се (Часть 2/3)

2 313 просмотров · 13 дней назад
John Vervaeke’s Lectern
132 тыс. подписчиков
2 313 просмотров · 13 дней назад
Что если нигилизм — это не просто нечто, что нужно отвергнуть, а нечто, что нужно глубоко пережить, чтобы понять? Во второй части этой беседы за кафедрой Джон Верваке присоединяется к Итану Шеху, чтобы продолжить изучение *Заметок о Ничто*, курса по Киотской школе философии и её реакции на нигилизм, ничто и восстановление священного. Джон и Итан возвращаются к ролевой игре из первой части и размышляют о том, что произошло во время столкновения с повседневным нигилизмом. Джон объясняет сократовский процесс встречи с человеком там, где он находится, создания небольшого пространства и помощи ему в осознании того, что его непосредственные эмоции могут быть ненадежным ориентиром для управления его жизнью. Вместо того чтобы напрямую атаковать нигилизм, он показывает, как человека можно подтолкнуть к признанию ограничений его нынешней точки зрения. Затем разговор переходит к Кейдзи Ниситани и идее о том, что нигилизм может превратиться в своего рода истощенную интеллектуальную лень, когда он отказывается признать, что реальность может быть чем-то большим, чем его собственная аффективная уверенность. Джон различает аффективный нигилизм, концептуальный нигилизм и формы нигилизма, связанные с деконструкцией, особенно когда кто-то реагирует на угнетающий религиозный фон. Джон предполагает, что Киотская школа уникально полезна, потому что она подходит к кризису «извне» привычной западной религиозной структуры. Через дзен, чань-буддизм, буддизм и концепцию небытия Киотская школа может помочь человеку увидеть, что то, что кажется дырой, на самом деле может стать отверстием: новым способом заглянуть в глубины реальности. Используя аналогию с горем, Джон утверждает, что если мы попытаемся заполнить эту дыру заменителями — отвлечением, удовлетворением, веществами или самоизоляцией — мы можем углубить свои страдания. Но если нигилизм достаточно глубоко пережить, он может стать глазом, через который мы видим реальность полнее. Джон и Итан также исследуют опасное колебание между нигилизмом и нарциссизмом: движение между «ничто не имеет значения» и «имеет значение только мое эмоциональное состояние, моя воля или мое подлинное «я»». Они обсуждают проблему культурной аутентичности, Хайдеггера, Сартра, Нисиду, Уильяма Десмонда, «Записки из подполья» Достоевского, «Чайку» Чехова и «Сердце тьмы» Конрада как литературные и философские окна в распад общего смысла. Эпизод завершается расширением исторического контекста. Джон объясняет, почему Япония и Киотская школа стали таким мощным диалогическим партнером в противостоянии нигилизму: они сформировались под влиянием японского буддизма, западной философии, милитаризма, поражения во Второй мировой войне и краха унаследованных религиозных и культурных структур. Для Джона Нисида, Танабэ и Ниситани предлагают способ увидеть и преодолеть общий кризис нигилизма и нарциссизма. Это вторая часть из трёх частей полной беседы за кафедрой на тему «Заметки о Ничто» и реакции Киотской школы на нигилизм. «Заметки о Ничто» — это введение в Киотскую школу философии. Курс проходит с 14 сентября по 9 ноября. Занятий 26 октября нет. Продолжить просмотр этого эпизода можно здесь:    • Notes on No-Thing: John Vervaeke on Nihili...   Узнайте больше и зарегистрируйтесь: https://lectern.johnvervaeke.com/cour... Узнайте больше от The Lectern: https://lectern.johnvervaeke.com/ Джон Верваке: https://johnvervaeke.com/    / @johnvervaeke     / johnvervaeke   Главы 00:00 Нигилизм как апертура 01:00 Сократовский процесс 02:20 Нигилизм и интеллектуальная лень 03:00 Аффективный и концептуальный нигилизм 04:10 Выход из угнетающих рамок 06:20 Киотская школа извне 07:30 Дыра становится отверстием 08:20 Горе, заменители и страдание 09:40 Прозрение нигилизма 10:30 Нарциссизм и нигилизм 12:20 Ловушка «истинного Я» 13:40 Смысл должен быть доступен для обмена 15:00 Подпольщик Достоевского 16:50 Самопобеждающий нигилизм 17:40 Литература и перформативное противоречие 19:00 Колебания между нигилизмом и нарциссизмом 20:00 Культура, история и Киотская школа 21:20 Япония, Запад и современный нигилизм 22:20 Вторая мировая война и религия Разочарование 24:00 Нисида, Танабэ и Ниситани 25:10 Киотская школа как диалогический партнер Изучите курсы и учения от «The Lectern»: https://lectern.johnvervaeke.com/ Поддержите «The Lectern» и присоединитесь к растущему сообществу искателей мудрости:   / johnvervaeke