Ади-лила 2.57-65 || Е.М. Венкатеш Ванамали Дас || ИСККОН SNGM || 07.11.2026 ||

CC Ади 2.57 Эти три являются частями Паравьомы-Нараяны. Тенх томар вилас, туми мула-Нараяна ॥ १० сеи тинера амши паравьома-нараяна тенха томара виласа, туми мула-нараяна Синонимы сеи — эти; тинера — из трех; амши — источник; пара-вйома — в духовном небе; нараяна — Господь Нараяна; тенха — Он; томара — Твой; виласа — расширение развлечений; туми — Ты; мула — оригинал; нараяна — Нараяна. Перевод «Источник этих трёх качеств — Нараяна в духовном небе. Он — Твоё виласа-расширение. Поэтому Ты — высший Нараяна». ЧС Ади 2.58 Следовательно, согласно авторитету Брахмы, Нараяна, являющийся преобладающим Божеством в трансцендентном мире, — это всего лишь виласа-образование Кришны. Следовательно, согласно авторитету Брахмы, Нараяна, являющийся преобладающим Божеством в трансцендентном мире, — это всего лишь виласа-образование Кришны. Это теперь окончательно доказано. CC Ади 2.59 Этот стих — таттва-лакшана бхагавата-сар. С точки зрения его вездесущности. 59 эи шлока таттва-лакшана бхагавата-сара парибхаша-рупе ихара сарватрадхикара Синонимы эи — это; шлока — стих; таттва — истина; лакшана — указав; бхагавата — «Шримад-Бхагаватам»; сара — сущность; парибхаша — синонимов; рупе — в форме; ихара — этого (Шримад-Бхагаватам); сарватра — повсюду; адхикара — юрисдикция. Перевод Истина, указанная в этом стихе [текст 30], является сущностью Шримад-Бхагаватам. Этот вывод, посредством синонимов, применим повсюду. ЧК Ади 2.60 Брахман, атма, бхагаван — кришнера вихара. Не зная этого, глупые учёные строят различные предположения. Перевод Не зная, что Брахман, Параматма и Бхагаван — все это черты Кришны, глупые учёные строят различные предположения. CC Ādi 2.61 Воплощение Нараяны, воплощение Кришны. Он четырехугольный, а это — человекоподобное. avatārī nārāyaṇa, kṛṣṇa avatāra teṅha catur-bhuja, iṅha manuṣya-ākāra Перевод Поскольку у Нараяны четыре руки, а Кришна выглядит как человек, говорят, что Нараяна — изначальный Бог, а Кришна — лишь воплощение. Комментарий Некоторые учёные утверждают, что поскольку у Нараяны четыре руки, а у Шри Кришны только две, Нараяна является изначальной Личностью Бога, а Кришна — Его воплощением. Такие неразумные учёные не понимают особенностей Абсолюта. ЧС Ади 2.62 Таким образом, восточная часть разделена на различные формы. В них Бхагавата-падья искусно её читает. ॥ ॥ ॥ ei-mate nānā-rūpa kare pūrva-pakṣa tāhāre nirjite bhāgavata-padya dakṣa Перевод Таким образом, их аргументы предстают в различных формах, но поэзия «Бхагаватам» искусно опровергает их все. CC Ади 2.63 வ஦ன்தி தத்தைத்து பரம்தைத்தைத்தும் பரம்தைத CC Adi 2.64 Послушай этот стих, брат. Подумайте об этом. Одна главная истина, три проявления. śuna bhāi ei śloka karaha vicāra eka mukhya-tattva, tina tāhāra pracāra Перевод Дорогие братья, пожалуйста, выслушайте объяснение этого стиха и подумайте о его значении: единое изначальное существо познается в трех различных проявлениях. CC Ādi 2.65 Advaya-jñāna tattva-vastu kṛṣṇera svarūpa. Brahma, ātmā, bhagavān — три формы Его облика. 65 адвая-гьяна таттва-васту кришнера сварупа брахма, атма, бхагаван — тина танра рупа Перевод Сам Господь Кришна — единая неделимая Абсолютная Истина, высшая реальность. Он проявляет Себя в трёх ипостасях — как Брахман, Параматма и Бхагаван. Цель В приведенном выше стихе из «Шримад-Бхагаватам» (Бхаг. 1.2.11) главное слово «бхагаван» указывает на Личность Бога, а Брахман и Параматма являются сопутствующими элементами, выведенными из Абсолютной Личности, подобно тому как правительство и его министры выводятся из верховного исполнительного главы. Другими словами, главная истина проявляется в трех различных фазах. Абсолютная Истина, Личность Бога Шри Кришна (Бхагаван), также известна как Брахман и Параматма, хотя все эти характеристики идентичны.