Перейти к содержимому

Проект устной истории Тибета: интервью с Цеваном Тензином от 02.08.2014.

Tibet Oral History Project

0:00 / 0:00

Проект устной истории Тибета: интервью с Цеваном Тензином от 02.08.2014.

1 663 просмотра · 8 л. назад
Tibet Oral History Project
7,77 тыс. подписчиков
1 663 просмотра · 8 л. назад
Прочитайте стенограмму интервью на английском языке по ссылке: http://tibetoralhistory.org/Interview... **Это интервью о жизни в Тибете было проведено в рамках проекта «Устная история Тибета». Эта некоммерческая организация стремится сохранить историю и культуру тибетского народа, опрашивая пожилых тибетских беженцев о жизни в Тибете до и после китайского вторжения. Подробнее можно узнать на сайте: http://www.TibetOralHistory.org. **Краткое содержание интервью: Цеванг Тензин родился в Мукруме в Нгари. Он жил со своей большой, полукочевой семьей, насчитывающей более 16 человек. Его дом принадлежал его бабушке и дедушке по материнской линии, которые не позволили его матери выйти замуж за его отца. Он рассказывает о различных занятиях членов семьи и о том, как в детстве одним из главных источников развлечения было слушание сказок. Цеванг Тензин с удовольствием посещал монастыри по особым случаям, когда ему доставляло радость наблюдать за танцевальными представлениями монахов. Он описывает духовные практики, которым следовали члены его семьи, особенно зимой, когда работы было меньше, что позволяло его бабушке уединяться в пещере. Он также объясняет, как жители деревни и монастыри зависели друг от друга и какую работу выполняли жители для местного монастыря. По мере усиления китайской оккупации Цеванг Тензин был свидетелем многочисленных «сессий борьбы» (тамзинг). Он описывает, как они организовывались, кто проводил тамзинг, а также пытки, унижения и ложные обвинения. Даже его собственный дед пытался покончить с собой, чтобы избежать страданий под властью китайцев. Семья Цеванг Тензина планировала побег, и он описывает, как это было осуществлено. Он описывает путешествие, жизнь после прибытия в Индию и образование, которое он получил в изгнании. Позже он стал учителем в тибетских поселениях на юге Индии.