27 • Бхаджана-рахасья 1.6 • От шраддхи до премы через маха-мантру

В этом прочтении «Шри Бхаджана-рахасьи» мы остаёмся с текстом 6 «Пратама-яма-садханы» и рассматриваем бенгальские стихи Шрилы Бхактивиноды Тхакуры и «Бхаджана-рахасья-вритти» Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджи. Основополагающий стих из «Хари-бхакти-виласа» объясняет, что святые имена Шри Хари постоянно пребывают на устах того, кто должным образом поклонялся Шри Васудеве на протяжении сотен предыдущих рождений. Шрила Бхактивинода Тхакура затем раскрывает более глубокую структуру маха-мантры Харе Кришна. Ее шестнадцать имен образуют восемь пар, и эти восемь пар соответствуют восьми стихам «Шикшаштаки» Шри Чайтаньи Махапрабху и прогрессивному развитию бхаджаны от шраддхи до премы. Шрила Гурудева подробно описывает эту последовательность, объясняя, как нама-санкиртана постепенно уничтожает невежество и анартхи, порождает ништху, ручи и ашакти, пробуждает бхаву и, в конечном итоге, приводит садхаку к высшим стадиям памятования и любовного служения Шри Радхе-Кришне. Этот раздел дает нам важное представление о внутренней структуре Бхаджана-рахасьи: восемь периодов дня, восемь стихов Шикшаштаки, восемь пар имен в маха-мантре и постепенное развитие бхаджаны садхаки — все это объединяется в единую последовательность.