Перейти к содержимому

الدرس1 ـ حد الفقه ـ شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع - د. أمجد رشيد عميد كلية الفقه الشافعي

الرواق الشافعي

0:00 / 0:00

الدرس1 ـ حد الفقه ـ شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع - د. أمجد رشيد عميد كلية الفقه الشافعي

2 703 просмотра · 2 года назад
الرواق الشافعي
4,37 тыс. подписчиков
2 703 просмотра · 2 года назад
يتناول الدرس مقدمة في أهمية العلم وفضل الفقهاء، ثم يبدأ بشرح المبدأ الأول من مبادئ علم الفقه وهو "الحد" (التعريف)، مع تفصيل الأحكام الشرعية العملية. 00:00 فضل العلم وعمارة المساجد أكد المحاضر أن عمارة المساجد تكون بذكر الله وتلاوة القرآن، ومن أعظم الأمور التي تُحيي المساجد هي دروس العلم [01:00]. ذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة" [01:30]. روى قصة أبي هريرة رضي الله عنه مع أهل السوق، مُبيناً أن ميراث محمد صلى الله عليه وسلم هو العلم، وأن العلماء هم ورثة الأنبياء [02:00] و [04:22]. التعريف بدرس الفقه أعلن أن هذا هو الاجتماع الأول لقراءة كتاب في الفقه على مذهب الإمام الشافعي مساء كل ثلاثاء [05:12]. بدأ بذكر مبادئ كل فن عشرة، واستهل بأولها وهو "الحد" (التعريف) [06:24]. تعريف الفقه الفقه لغةً: هو الفهم، مستدلاً بقوله تعالى: {قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ} [07:29]. الفقه اصطلاحاً: هو "العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية" [08:06]. الأحكام الشرعية العلمية: هي القضايا الاعتقادية كالتوحيد والإيمان باليوم الآخر، وهي ليست مجال علم الفقه [09:12]. الأحكام الشرعية العملية: هي التي تتعلق بفعل الجوارح (أفعال البدن الظاهرة أو الباطنة)، وهي مجال علم الفقه (مثل الصلاة والصيام) [10:59]. الأدلة التفصيلية: هي مصادر الأحكام، وعلى رأسها القرآن [14:40] والسنة النبوية [14:51]، ثم الإجماع [15:11] والقياس [15:36]. الأحكام الشرعية السبعة أشار إلى أن أحكام شرع الله سبعة أقسام، وفقاً لمنظومة صفوة الزبد للإمام ابن رسلان [16:35]، وهي: الفرض (الواجب): ما يُثاب فاعله ويستحق تاركه العقاب (كالصلوات الخمس والزكاة) [17:12]. المندوب (المستحب/السنة): ما يُثاب فاعله ولا يُعاقب تاركه (كنوافل الصلوات وصوم التطوع) [20:40]. الحرام: ما يُعاقب فاعله ويُثاب تاركه امتثالاً لأمر الله (كشرب الخمر) [21:28]. المكروه: ما يُثاب تاركه ولا يُعاقب فاعله (كالالتفات بالوجه في الصلاة) [22:17]. المباح: ما لا يتعلق بفعله أو تركه ثواب أو عقاب (كالأكل والشرب واللباس) إلا إذا قُصد به التقوي على طاعة الله، فيُثاب فاعله [22:48]. تعريف الفقه مبادئ فن الفقه عميد كلية الفقه الشافعي وأصوله وعضو مجلس الافتاء الأردني شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع