أشراط الساعة - الدجال - الشيخ محمد سيد حاج

تُعدّ فتنة *المسيح الدجال* من أعظم الفتن التي تمر على البشرية عبر التاريخ، وخروجه هو إحدى علامات وأشراط الساعة الكبرى الثابتة بالنصوص الصحيحة الصريحة [1][2][3]؛ لقول النبي ﷺ: «مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ» [4][5]. --- أولاً: معنى التسمية وسببها *المسيح:* سُمي بذلك لأن إحدى عينيه ممسوحة، أو لأنه يمسح الأرض ويطوفها كلها في فترة قصيرة [6][7]. *الدجال:* مشتق من «الدَّجَل» وهو التغطية والخلط والتمويه، وسُمي به لكثرة كذبه وتغطيته الحق بالباطل على الناس [6][7][8]. --- ثانياً: صفات المسيح الدجال الخِلقية بين النبي ﷺ صفات الدجال بياناً جلياً حتى لا يلتبس أمره على المؤمنين، ومن أبرز هذه الصفات: 1. *عَوَر العين:* هو أعور العين، وقد جاء في وصف عينه: «إِنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ» [9][10]. 2. *الكتابة بين عينيه:* مكتوب بين عينيه أحرف «ك ف ر» (أي: كافر)، يقرؤها كل مؤمن؛ قارئاً كان أو غير قارئ (أميّاً)، ويُعمى عنها الكافر والمنافق [11][12][13]. 3. *هيئته الجسدية:* رجل شاب، جعد الرأس والشعر [14][15][16]. --- ثالثاً: ادعاؤه وفتنته *تدرج دعواه:* يبدأ بالدعوة إلى الصلاح أو ادعاء النبوة، ثم يتدرج في طغيانه حتى يدعي الربوبية والألوهية [17][18]. *الخوارق التي يُجريها الله فتنةً للناس:* *الجنة والنار:* يكون معه ما يراه الناس جنة وناراً؛ فناره في الحقيقة ماء بارد وجنة، وجنته في الحقيقة نار [19][20]. *إنزال المطر وإنبات الأرض:* يأمر السماء فتمطر، ويأمر الأرض فتنبت، وتتبعه كنوز الأرض [19][21]. *تسليطه على الشاب المؤمن:* يقتل شاباً مؤمناً يشهد بأنه الدجال فيشقه نصفين، ثم يُحييه الله تعالى، فلا يستطيع الدجال بعد ذلك أن يسلط عليه ولا على غيره [17][21]. --- رابعاً: مدة لبثه في الأرض والمناطق التي يدخلها *مدة بقائه:* يمكث في الأرض أربعين يوماً؛ يومٌ كسنة، ويومٌ كشهر، ويومٌ كجمعة، وسائر أيامه كأيام الناس العادية [17][15]. *الأماكن المحرمة عليه:* يطوف الأرض كلها ويدخل كل بلد إلا مكة والمدينة؛ إذ تحرسهما الملائكة بسيوف مصلتة على كل نقب من نقابهما [6][21]. وحين ينزل بظاهر المدينة ترجف ثلاث رجفات، فيخرج إليه كل منافق ومنافقة [6][21]. --- خامساً: سبل النجاة والعصمة من فتنته 1. *الاستعاذة بالله منه:* المداومة على الاستعاذة بالله من فتنة المسيح الدجال في التشهد الأخير من كل صلاة [17][4]. 2. *قراءة أوائل سورة الكهف:* حفظ وقراءة فواتح سورة الكهف (العشر آيات الأولى) عند مواجهته [14][18]. 3. *الابتعاد عنه والفرار منه:* عدم الذهاب إليه أو التعرض له امتحاناً للنفس، بل النأي عنه للمحافظة على الدين [22]. 4. *ترسيخ العقيدة:* اليقين بأن الله سبحانه منزه عن العيوب والنقائص، وأنه لا يُرى في الدنيا، بينما الدجال بشر أعور ناقص مخلوق [17][9][13]. --- سادساً: نهاية المسيح الدجال تنتهي فتنة الدجال بنزول نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام في آخر الزمان، فيتبعه ويدركه عند باب لُدّ فيقتله بحربته، وبذلك تنتهي أعظم فتنة شهدتها الأرض [2][16]. Sources: [1] Majallat al-Bayan — vol. 150, p. 12 [2] Unknown citation [3] al-Jami al-Sahih lil-Sunan wa al-Masanid — vol. 2, p. 444 [4] Durus al-Shaykh Muhammad Ismail al-Muqaddim — vol. 22, p. 4 [5] Durus li al-Shaykh Muhammad al-Munajjid — vol. 133, p. 9 [6] Ara Ibn Ajiba al-Aqdiyya Ardan wa Naqdan — vol. 1, p. 535 [7] al-Dar al-Akhira — vol. 4, p. 5 [8] Aqd al-Durar fi Akhbar al-Muntazar — vol. 1, p. 322 [9] Sabil al-Rashad t 2 — vol. 3, p. 847 [10] Masabih al-Jami — vol. 10, p. 95 [11] al-Musnad al-Mawdui al-Jami lil-Kutub al-Ashara — vol. 2, p. 272 [12] Ithaf al-Jamaa bima jaa fi al-fitan wal-malahim wa ashrat al-saa — vol. 2, p. 394 [13] Jami al-Usul — vol. 10, p. 355 [14] Durus al-Shaykh Saad al-Buraik — vol. 98, p. 4 [15] Aqd al-Durar fi Akhbar al-Muntazar — vol. 1, p. 324 [16] Kanz al-Ummal fi Sunan al-Aqwal wa al-Afal — vol. 14, p. 316 [17] Fatawa Munawwa — vol. 2, p. 36 [18] al-Durr al-Manthur fi al-Tafsir bi al-Mathur — vol. 2, p. 739 [19] Sharh Lumat al-Itiqad — vol. 5, p. 15 [20] Fath al-Munim Sharh Sahih Muslim — vol. 10, p. 528 [21] al-Durr al-Manthur fi al-Tafsir bi al-Mathur — vol. 2, p. 740 [22] Durus lil-Shaykh Salih al-Maghamisi — vol. 13, p. 7