Почему она плакала о нем, прежде чем заплакать о себе? Шиур 21

Вице-король выполнил все её просьбы. Целый год тоски. Последний день — только не спи и не пей вина, потому что вино тебя усыпит. И в последний день он проходит мимо родника, который течёт красным и пахнет вином, и спрашивает слугу, и пробует его. И он погружается в сон на семьдесят лет. Этот урок — сцена, которая следует далее, прочитанная слово в слово из собственного лашона Ребе. Проходят войска. Слуга прячется. И тут подъезжает карета, и в ней сидит дочь короля — и она останавливается. Она выходит. Она садится рядом с ним. В’хикира осо, она узнаёт его. В’хайса мена’ерес осо ме’од — она трясёт его изо всех сил. В’ло ни’ар. Он не просыпается. И она начинает сетовать: сколько лет этот человек трудился, чтобы вытащить меня, — и из-за одного-единственного дня он потерял всё. И она плачет, потому что на нём и на мне огромный рахманус — потому что я всё ещё здесь, и я не могу выбраться. А затем: acher kach lakcha mitpachas — она сняла платок с головы, v'kasva alav b'dema'os, и написала на нём слезами, и положила его рядом с ним. И она встала, и вернулась к своей карете, и уехала. Что мы будем разбирать: • Почему слуга спрятался от солдат? Ведь он был бодрствующим. • Она сошла с кареты и только тогда узнала его — что это значит? • Вопрос, из-за которого спорили в комнате: почему рахманус сначала на нём, а потом на ней самой? Разве не она была в ловушке все эти годы? • Ответ, и он открывает путь ко всему: он — её единственный выход. Если она не сострадает ему, нет и двери. • Что превращается в Тору о том, что такое «мы» на самом деле — два человека, каждый из которых перестаёт думать только о себе. Реб Авигдор Миллер у врача: у нас болит нога. И почему мы защищаем свою индивидуальность в отношениях, даже если именно она их разрушает. • Isarusa d'letata, isarusa d'leila — пробуждение снизу, которое должно произойти первым, и почему Мицраим был единственным случаем, когда этого не произошло. • Потерянная принцесса — это голос, который вы заглушаете весь год. Она постоянно ищет возможность разбудить вас — и всё, что мы делаем, чтобы похоронить её, прежде всего — эго. • Почему Шулхан Арух говорит о необходимости повысить свой уровень для Асерес Йемей Тешува — и почему это не игра. • Тридцать лет одного и того же Аль Хет. Что-нибудь изменилось? И почему в этом году всё может быть по-другому, даже если выглядит и пахнет так же. • Kel melech solei'ach u'mochel — разница между selicha и mechila. Прощение против стирания. «Я прощаю, но не забываю» — и почему Рибоно Шель Олам не делает ни того, ни другого. • Teshuva me'ahava, и как zedonos становятся zechuyot. • Весь путь от Рош Ходеш Элул до Шемини Ацерет — и почему вершиной тшувы является хаззан, произносящий איה מקום כבודו. Шиур 21 из серии о рассказе Ребе Нахмана о потерянной принцессе. #LostPrincess #BasMelech #RebNachman #RebbeNachman #RabbiNachmanOfBreslov #Breslov #Breslev #SippureiMaasiyos #Maasiyos #Teshuva #Tshuvah #TeshuvaMeAhava #YomKippur #AlChet #AseresYemeiTeshuva #Elul #RoshHashana #Selicha #Mechila #Суккос #СимчасТора #ШеминиАцерес #Айе #АйМекомКеводо #ЛикутейМоаран #ЛикутейМоаран #Хассидус #Хасиддут #Хисбодедус #Хитбодедут #Нешама #Эго #Стыд #Унижение #Отношения #Брак #Исаруса #АвигдорМиллер #ХасамСофер #ТораШиур #Шиур #ЕврейскаяДуховность #ЕврейскийРост #БаалТешува #ИдишКейт #Тора #ЭйлехВанасе