Самые УЖАСАЮЩИЕ семь королей джиннов — Исламский оккультизм

Что если бы в невидимом мире существовали свои собственные цари? В средневековых исламских оккультных традициях некоторые рукописи описывают странную иерархию сверхъестественных правителей, известных сегодня как Семь Царей Джиннов. Они были не просто чудовищами. Каждый царь был связан с определенным днем ​​недели, одной из семи классических планет, определенными цветами, металлами, символами, духовными силами, а иногда и целыми рядами низших существ, которые, как считалось, служили под ним. В этом документальном фильме мы погружаемся в мир исламского оккультизма и прослеживаем происхождение этих семи царей, как они появлялись в рукописях и почему их имена стали ассоциироваться с одними из самых мрачных материалов средневековой магической литературы. Мы исследуем такие фигуры, как Красный Царь, связанный с Марсом и вторником, наряду с другими правителями, связанными с Солнцем, Луной, Меркурием, Юпитером, Венерой и Сатурном. Некоторые рукописи изображают их как ужасающих сверхъестественных монархов. Другие же помещают их в сложные системы, включающие ангелов, планетарные силы, божественные имена, магические квадраты, талисманы и ритуальное время. Вот тут-то тема становится гораздо более странной. В исламе джинны не являются автоматически злыми. Это существа со свободной волей, способные на веру, бунт, обман и всё, что между ними. Но оккультные тексты иногда описывают некоторых джиннов как правителей со слугами, территориями, рангами и собственными силами, почти как невидимое царство, существующее рядом с человеческим миром. Мы также рассматриваем связь с «Китаб аль-Бульхан», более широкой традицией, окружающей Ахмада аль-Буни, Шамса аль-Маарифа, Ильм аль-Хуруфа, авфака и попытки средневековых оккультистов организовать невидимый мир с помощью имён, чисел, планет и символов. Но есть важная проблема. Никогда не существовало единого идеально фиксированного списка. Имена меняются между рукописями. Соответствия смещаются. Более поздние традиции добавляют материал, которого нет в более ранних источниках. И общепринятая исламская вера в джиннов сильно отличается от попыток призвать, командовать ими или заключать с ними сделки. Так кем же именно были Семь Царей? Буквально правителями сверхъестественных существ? Персонификациями планетарных сил? Символами в оккультной системе? Или чем-то, во что средневековые практики искренне верили, что они могут ответить, когда их призовут? Рукопись никогда не дает нам одного однозначного ответа. Она оставляет нам семь тронов, семь планет и скрытый мир, который, как считалось, существовал за пределами обычного человеческого зрения.