"הניצוץ שהצדיק לא יכול להגיע אליו" - בראשית ברא אלקים - קונטרס תשל"ח.

הניצוץ שהצדיק לא יכול להגיע אליו בראשית ברא אלוקים – קונטרס מוצאי שבת בראשית תשנ"ח למה התורה מתחילה ב"בראשית ברא אלוקים", ולא ב"החודש הזה לכם" – המצווה הראשונה שנצטוו בה ישראל? במאמר "בראשית ברא אלוקים" מגלה הרבי עומק נפלא בעבודתו של יהודי בעולם. "החודש הזה לכם" מבטא את עבודת התורה והמצוות – להמשיך את אור הסובב בתוך הממלא, עד שהאור האלוקי שלפני הצמצום יוכל להתגלות בתוך העולם, והעולם עצמו יהיה כלי לגילוי. אבל התורה בוחרת להתחיל דווקא ב"בראשית". מדוע? מפני שיש עבודה עמוקה עוד יותר: "עבודת הבירורים בתוך העולם עצמו." דווקא בתוך המקומות הנמוכים, בתוך ההעלם וההסתר, נמצאים ניצוצות ששורשם גבוה ביותר. ולכן בעל תשובה, שהיה במקום נמוך וחזר אל ה', יכול להעלות ניצוצות שהצדיק בעבודתו הרגילה אינו יכול להגיע אליהם – "במקום שבעלי תשובה עומדים, צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד". ועל ידי בירור הניצוצות נמשך לא רק האור שהיה לפני הצמצום, אלא "אור חדש, נעלה יותר – מעצמות אור אין סוף." ומהי העבודה שלנו היום, לאחר שנסתיימה עבודת הבירורים? "עבודת הניסיונות." הניסיון האמיתי איננו הזוגיות, הפרנסה או מה שאדם אחר אמר לי. כל אלה הם המקום שבו מתגלה הניסיון העמוק: האם אני ממשיך להיות מזוהה עם הילד השורד – עם הפחד, העלבון, התאווה והצורך שלי לשלוט – או שאני רואה אותו ומפסיק לתת לו לנהל אותי. לא צריך להילחם בו ואפילו לא להרגיע אותו. לראות אותו. וברגע שאני רואה אותו, כבר יש "מי שרואה". ההזדהות מתחילה להיפרד, ועצם הנשמה יכולה להתחיל להאיר. ואז מתרחשת המהפכה: הנפש הטבעית אינה נעלמת. היא חוזרת לתפקידה האמיתי – להיות הכלי שדרכו הנשמה פועלת בעולם. זהו שליח אמיתי. לא אדם שרוצה "להצליח", אלא אדם שרוצה "שהשליחות תצליח". זוהי משמעות "כוח מעשיו הגיד לעמו": לא לברוח מן העולם כדי למצוא אלוקות, אלא להיכנס לתוך העולם בלי להתפעל מההעלם שלו, ולגלות שהעולם עצמו נועד להיות דירה לו יתברך. אחרי כל הגילויים של חודש תשרי מגיע "ויעקב הלך לדרכו". עכשיו לוקחים את כל מה שקיבלנו בראש השנה, ביום הכיפורים, בסוכות ובשמחת תורה – ומביאים אותו אל חיי היום־יום. "לא לברוח מהגולה, אלא להכניס לתוכה את האל"ף. לא לנצח את העולם, אלא להפסיק להתפעל ממנו. לא לשאול מה אני רוצה – אלא לאפשר למה שצריך להתגלות דרכי, להתגלות." וכך נעשה יהודי שותף לקב"ה במעשה בראשית – ומביא, בתוך חייו ממש, שמים חדשים וארץ חדשה. הצטרפות לקבוצת התובנות השקטה של הרב מרדכי רוטנשטיין שיחי' , כנסו 👇 https://chat.whatsapp.com/DX3SneQfzsN...