Чтобы похвастаться тем, что Бог Израиля проиграл, ему пришлось высечь Его имя

Мешская стела — также называемая Моавитским камнем — содержит самое раннее достоверное упоминание божественного имени Яхве (читается как Яхве), найденное за пределами Библии. И она была высечена для врага Израиля. Около 840 года до н.э. царь Моава Меша приказал высечь победную стелу из черного базальта, чтобы похвастаться тем, что он сверг правление Израиля — царство, построенное царем Омри, — и в строке 18 описывается, как он вытащил сосуды Яхве (как это переводится в большинстве переводов) из города Небо и потащил их к своему богу Хамошу. Чтобы похвастаться поражением Бога Израиля, ему пришлось дать Ему имя. Англиканский миссионер Фредерик Август Кляйн обнаружил камень в неповрежденном виде в августе 1868 года в руинах Дибана, Иордания — библейского Дибона. Франция, Великобритания и Пруссия поспешили его купить. Бумажный оттиск надписи был передан молодому французскому учёному Клермон-Ганно и разорван на семь частей в ходе стычки. Несколько недель спустя, под давлением османских властей, Бани Хамида нагрели стелу на костре, облили её холодной водой и разбили. Пятьдесят семь фрагментов — 613 из примерно 1000 букв — были найдены и восстановлены вокруг этого разорванного оттиска. Франция приобрела реконструированную стелу в 1873 году, и сегодня она выставлена ​​в Лувре. Необходимо уточнить, поскольку в этом разделе уже были рассмотрены два других утверждения о «старейшем» имени. Табличка с горы Эбал может быть старше, но её текст оспаривается, а сам предмет, возможно, является рыболовным грузилом. Серебряные полоски из Кетеф-Хиннома старше по содержанию текста. Стела из Меши — это самое раннее упоминание божественного имени, о котором никто не спорит. Три разных утверждения, три разных вида доказательств. Это «Честная раскопка», формат «Библейского часа»: ключевые утверждения врага, изложенные его собственными словами, лучшие доводы скептика в полную силу и доска с вердиктами, на которой указано, что доказано, что опровергнуто и что остается недосягаемым. Доказано: камень настоящий, на нем написано имя Омри, царя Израиля, а в 18-й строке содержится божественное имя. С моавской стороны границы он подтверждает восстание, описанное во 2 Царств 3. Недосягаемо: спорное толкование 31-й строки как «Дома Давида» — предложение Андре Лемера против толкования Финкельштейна, Наамана и Ромера как «Балака» — и вопрос о том, кто на самом деле выиграл войну, поскольку камень Меши и Вторая книга Царств венчают разных победителей. Опровергнуто: утверждение о том, что ни один современный посторонний никогда не записывал израильских царей, Бога или войны. Источники: Лувр, запись в коллекции «Стела Меши»; А. Лемер, Biblical Archaeology Review 20.3 (1994); А. Лемер и Ж.-П. Делорм, Biblical Archaeology Review (зима 2022 г.); И. Финкельштейн, Н. Нааман и Т. Ромер, Tel Aviv 46 (2019); М. Ланглоа, Semitica 61 (2019); Общество библейской археологии; Ассоциация библейских исследований. Посмотрите дело, а затем оставьте одно слово ниже — Случайность или Провидение. И подпишитесь, если хотите, чтобы история рассматривалась таким образом: врагу позволено говорить первым, и каждый вердикт выносится открыто. #СтелаМеши #БиблейскаяАрхеология #Яхве