淨空老法師：爲何不能說別人的過失？

淨空老法師簡介 ◎澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授，中國人民大學客座教授 ◎格里菲斯大學、南昆士蘭大學榮譽博士 ◎印尼夏利悉達亞都拉回教大學榮譽博士 ◎澳洲淨宗學院院長、香港佛陀教育協會董事主席 　　淨空老法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年出生於中國安徽省廬江縣，俗名徐業鴻。一九四九年旅居台灣。五四年先後追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家濟南李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力最多。 　　一九五九年，法師於台北圓山臨濟寺剃度；以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任。至今講經教學已逾六十年，從無間斷。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之說，大開印贈經典及運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國家圖書館暨各宗教團體。曾受聘任台北十普寺三藏學院教師，中國文化大學哲學系教授，中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦「弘法人才培訓班」。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師為永久導師；成千上萬的聽眾，透過遠程教學向法師學習。 　　除講經教學，法師於各類醫藥、教育、慈善救濟事業也非常關注，不分國家、宗教、族群，平等真誠的貢獻力量。一九九七年始，旅居星洲三年，致力團結新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教確實是可以團結的」！先後榮獲美國德州榮譽公民、達拉斯榮譽市民、澳洲圖文巴榮譽市民、印尼宗教部最高榮譽，以及澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學、南昆士蘭大學與印尼夏利．悉達亞都拉回教大學的榮譽博士學位與榮譽教授。二ΟΟ五年，榮獲英國女王AM勳銜，再次肯定了法師對多元文化教育與宗教團結的卓越貢獻。半世紀以來，法師足跡遍滿五大洲。多次代表大學至亞、澳各地參加國際和平會議；數次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、馬來西亞五大宗教代表團，訪問中國（遠至新疆）、羅馬、埃及等宗教聖地與大學。並捐贈泰國僧伽醫院建設基金，實為化解南北傳佛法兩千多年來的隔閡邁一大步。所至之處，不僅深受佛教信眾的擁護愛戴，也與各宗教人士親切交流，真誠學習，成為坦誠相待的老朋友。 　　二ΟΟ五年，聯合國教科文組織駐澳代表，多次訪問老法師，希望與澳洲淨宗學院合作，邀請真正有愛心、有道德學問的老教授、專家學者講演。再加上《弟子規》、《十善業道經》的教學，以中、英、阿拉伯、西班牙、俄、法等六種語文向全世界推廣。利用網絡、衛星電視，二十四小時於全世界各地區反複播放。提供全球人士認識學習神聖至善圓滿倫理、道德、因果、宗教的教育。法師有鑑於近代各宗教逐漸式微，偏重形式而缺乏實質，積極提倡建立「宗教大學」或「多元文化大學」，培育各宗教教師傳道人員，深入教義，提昇素質。誠望各宗教學習者皆能恪奉真主神聖仁慈博愛精神，落實和諧社會的大同理想。 　 原文： 古人，這是講一般人，三十而立，那都是受過非常好的教育。三十而立，立什麼？立德、立功，真能站得住腳了。四十不惑，到四十歲的時候，決定不會受外面境界所轉。外面的什麼境界，無論是順境逆境、善緣惡緣，不為外境所轉，叫不迷惑，自己真正做得了主。五十知天命，六十耳順，七十隨心所欲不逾矩，以孔夫子為代表，世間聖人。可是到我們這一代就不行了，我們這一代從小，過去傳統的教育我們只沾一點邊，七、八歲的時候只受了一年的教育，沾一點邊，知道有這回事情。以後搬到城裡住，一上小學，完了，跟傳統文化就脫節，再就遇不到了。跟李老師學佛，李老師規定我，四十歲以前，決定不能出去講經。學講經，在家裡頭，他老人家自己創的道場，慈光圖書館跟台中蓮社，不准出去。為什麼？出去怕禁不起誘惑，你墮落了，老師防範很嚴。四十歲以後就能不動心了嗎？現在六十歲還動心。我們那個時代，老師限的是四十歲；現在這個時代，要是像從前老師那樣，一定限到五、六十歲。可是誰肯聽你的？所以這就難了，他不服你，我都五、六十歲了，還不行嗎？你自己反省一下，能不能到不動心？財色名利擺在面前，動不動心？還動心，不行，不能接觸，淨土宗的淨是從這裡學來的。所以一定要知道，密宗的清淨比淨土高，高的倍數太多了。為什麼？密宗它讓你接觸名利財色。接觸是什麼意思？就在這個裡頭修，修不起心不動念、不分別不執著。他真修行，真清淨。淨土宗是遠離來修，沒經過考試。這個東西天天考你，考不及格就是無間地獄，考及格，你成佛了。所以密宗修學非常嚴格，就兩條路，一個成佛，一個地獄，沒中間路走。淨土宗有中間的，人真正德行好，有一些欠缺，不能往生，還能生天，還能再到人間。 　　現在講求的是民主、自由、開放，講人權，誰也不能侵犯誰的人權。老師敢不敢管學生？不敢。父母不敢管兒女，老師不能夠真正去教學生，這個問題才真正是嚴重。今天可以說是全靠自己，自己對自己要負百分之百的責任。老師說話都要謹慎，不謹慎就結冤仇。我們在李老師會下十年，老師教我們，真正能接受的，那是寶，要全心全力去幫助他；不能接受的，要客氣，要尊重他。為什麼？不結冤仇，好聚好散，這一點非常重要。縱然離開，散了，絕不說人家的過失。不但口不能言，心裡頭都不能有，讓我們自己的心永遠清淨，這就沒過失。還要記著別人的過失，我們的心就有過失，我們被他的過失染污了，這不值得。把他的過失變成自己的過失，這樣的人很多。 　　美國修．藍博士教人把記憶裡頭負面的、不善的統統清除乾淨，然後把善的也清除乾淨，讓自己的心恢復清淨，一塵不染，有道理！他們真正這樣做，他們會超越六道。因為善的業習種子感得的是三善道，不善的業習種子感得的是三惡道，這就是你出不了六道輪迴的原因。善惡統統都沒有了，這叫清淨，我們這個經題上「清淨平等覺」。 二零一二淨土大經科註　　（第七十一集）　　 2012/12/16　　 香港佛陀教育協會　　 檔名：02-040-0071