Das Selbst, das nicht da ist — Was Neurowissenschaft und Buddha fanden
Der Mittlere Weg (Buddhismus-Podcast)
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Das Selbst, das nicht da ist — Was Neurowissenschaft und Buddha fanden
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Der Mittlere Weg (Buddhismus-Podcast)
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Ein Wanderer fragte einmal den Buddha eine direkte Frage: Gibt es ein Selbst? Der Buddha schwieg.
Also fragte der Wanderer andersherum: Gibt es kein Selbst? Der Buddha schwieg erneut.
Heute Abend: warum die naheliegendste Frage über Sie eine ist, die er zweimal ablehnte zu beantworten — und was ein Neurowissenschaftler fand, als er Ihr Selbst trotzdem zu suchen begann.
Das ist DER BEGEGNUNGSPUNKT — Folge 3. Die Wissenschaft schaut nach außen; der Buddhismus schaut nach innen. Und beide treffen immer wieder am selben Ort zusammen.
In diesem Video:
• Thomas Metzingers phänomenales Selbstmodell (PSM) und das Konzept der Transparenz
• Keine Person sein (2003) vs. Der Ego-Tunnel (2009) — die Behauptungsstärke unterscheidet sich, und der Unterschied ist wichtig
• Metzingers eigene Meditationspraxis und seine Mind & Life-Beteiligung — er ist kein Außenseiter in diesem Gespräch
• Gazzanigas Interpretator: der robuste Befund (nachträgliche Narrativkonstruktion) unterschieden vom umstrittenen Befund (zwei Bewusstseine) — mit der Pinto et al. (2017) Revision
• Dan Zahavis phänomenologischer Einwand — minimales Selbst als vor-reflexives; Metzingers Eliminativismus ist innerhalb der Philosophie des Geistes umstritten
• [SN 44.10] Die Vacchagotta-Szene vollständig: zwei Fragen, zwei Schweigen, und die dreiteilige Erklärung, die der Buddha danach Ānanda gab
• [MN 2] Die sechs Falschansichten — und wo „Ich habe kein Selbst“ auf der Liste erscheint
• [SN 12.15] Kaccānagotta als struktureller Begleiter: die Mitte zwischen „existiert“ und „existiert nicht“
• [SN 22.59] Als Argument vorgestellt — unbeständig, daher belastend, daher nicht-Selbst — mit seinem erklärten Zweck
• Ṣhānissaros Strategie-Lesart und Bodhis deskriptive Lesart, beide gekennzeichnet, keine bewertet
• Die Divergenz: Metaphysik versus Training — verschiedene Aufgaben, keine konkurrierenden Antworten
• Wie groß die Lücke ist, hängt davon ab, welche buddhistische Lesart man wählt
• Schluss: „Ānanda, der blieb und eine andere Frage stellte, erhielt eine Erklärung.“
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DER BEGEGNUNGSPUNKT ist eine Serie, die untersucht, wo Wissenschaft und buddhistische Lehre auf dasselbe Territorium treffen. Nicht-sequenzielle Veröffentlichung. Ep.1 = Video #42 (Wahrnehmung), Ep.2 = Video #48 (Entropie), Ep.3 = dieses Video, Ep.4 = Video #4.
HINWEIS ZUR GENAUIGKEIT: Der Buddha lehrte nicht „es gibt kein Selbst.“ In [SN 44.10] lehnte er die Frage in beide Richtungen ab und erklärte warum. [MN 2] listet „Ich habe kein Selbst“ unter den Ansichten auf, die nicht zur Befreiung führen. Dieses Video ist sorgfältig in dieser Unterscheidung. Der Split-Brain-Nachweis wird mit der Pinto et al. (2017) Revision präsentiert. Zahavis Einwand gegen den Eliminativismus über das Selbst ist einbezogen.
Quellen & Referenzen:
• Vacchagotta Sutta (SN 44.10) — Die zwei Schweigen (primärer kanonischer Text)
• Sabbāsava Sutta (MN 2) — Die sechs Falschansichten
• Kaccānagotta Sutta (SN 12.15) — Die Mitte zwischen Existenz und Nicht-Existenz
• Anattalakkhaṇa Sutta (SN 22.59) — Das Nicht-Selbst-Argument und sein Zweck
• Metzinger, T. — „Keine Person sein“ (2003)
• Metzinger, T. — „Der Ego-Tunnel“ (2009)
• Gazzaniga, M. — Split-Brain-Forschung und der Interpretator
• Pinto, Y. et al. (2017) — Revision der Split-Brain-Bewusstsein-Interpretation
• Zahavi, D. — „Subjektivität und Selbstheit“ (2005) — minimaler Selbsteinwand
• Ṣhānissaro Bhikkhu — „Die Nicht-Selbst-Strategie“ (dhammatalks.org)
• Bodhi, Bhikkhu — „In Buddhas Worten“ (deskriptive Lesart)
Sutta-Quellen: accesstoinsight.org │ dhammatalks.org
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▶ Dieser Kanal nutzt buddhistische Weisheit als Linse — im Dialog mit dem gesamten menschlichen Wissen.
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