Каждое Чудо Иисуса в Порядке как Оно Произошло — Скрытая Закономерность Указывающая на Крест

На днях я читал Луку и остановился на сцене, которую почти никто не комментирует: последнее, что Иисус делает свободными руками, прежде чем их свяжут в Гефсимании, — это исцелить ухо Малха. Парня, который пришёл забрать его на смерть. Тогда до меня дошло, что его первое чудо было вино на свадьбе, а последнее — кровь в саду. Я начал выстраивать всё в хронологическом порядке, и закономерность, которая проявилась, стала этим видео. ——— 📖 Цитируемые отрывки Иоанна 2:1-11 (вода в вино на браке в Кане, "начало знамений") Иоанна 4:46-54 (исцеление сына царедворца в Капернауме, на расстоянии одним словом) Марка 1:40-45 (исцеление прокажённого, прикосновение к нечистому) Марка 2:1-12 (расслабленный из Капернаума, прощение грехов перед исцелением) Луки 7:11-17 (воскрешение сына вдовы из Наина) Марка 6:30-44 и Иоанна 6:1-14, 35, 51 (умножение хлебов и "Я есмь хлеб жизни") Марка 6:45-52, Иоанна 6:16-21 и Матфея 14:22-33 (хождение по воде, "Это Я") Исход 3:14 (Я есмь Сущий, горящий куст) Иоанна 8:58 и 18:1-6 (прежде нежели был Авраам, Я есмь; воины падают на землю в Гефсимании) Иоанна 9:1-41 (слепорождённый исцелён у купальни Силоам) Иоанна 11:1-44, 53 (воскрешение Лазаря после четырёх дней) Марка 11:12-25 (проклятая смоковница, обрамляющая очищение храма) Луки 22:19-20, 49-51 и Иоанна 18:10, 19:34 (тайная вечеря, исцеление уха Малха и кровь и вода из ребра Иисуса) ——— 📚 Источники📚 Первичные и критические тексты: Novum Testamentum Graece, Nestle-Aland 28-е издание (NA28) Септуагинта (LXX), издание Rahlfs-Hanhart Лексиконы и конкордансы: Strong's Exhaustive Concordance (статьи G1473, G1510, G4592, G1411, G5008, G2188) BDAG (Bauer-Danker-Arndt-Gingrich), "A Greek-English Lexicon of the New Testament" (3-е изд., 2000) Brown-Driver-Briggs (BDB), "Hebrew and English Lexicon" Патристика: Ириней Лионский, "Против ересей" V, 17 (ок. 180 г. н.э.) Киприан Карфагенский, "Послание 63 к Цецилию" (3 в.) Августин, "Tractatus in Iohannis Evangelium" (ок. 416 г. н.э.), гомилии 8-9 о Кане и 49 о Лазаре Кирилл Александрийский, "Толкование на Евангелие от Иоанна" и "Толкование на Луку", гомилия 146 (5 в.) Жан Кальвин, "Commentarius in Evangelium secundum Iohannem" (1553) Раввинистическая традиция: Вавилонский Талмуд, трактат Санхедрин 43a Иерусалимский Талмуд, Yevamot 16:3 Genesis Rabbah 100:7 Leviticus Rabbah 18:1 Мидраш Танхума, Mishpatim 18 Современные комментарии и исследования: C.H. Dodd, "The Interpretation of the Fourth Gospel" (1953) Raymond E. Brown, "The Gospel According to John" (Anchor Bible, 2 тома, 1966-1970) William L. Lane, "The Gospel of Mark" (NICNT, 1974) Leon Morris, "The Gospel According to John" (NICNT, перераб. изд. 1995) NT Wright, "Jesus and the Victory of God" (1996), "Mark for Everyone" (2001), "John for Everyone" (2002), "Simply Jesus" (2011), "How God Became King" (2012) Francis J. Moloney, "The Gospel of John" (Sacra Pagina, 1998) Stephen Smalley, "John: Evangelist and Interpreter" (1978; 2-е изд. 1998) John Marsh, "Saint John" (Pelican Commentaries, 1968) Craig S. Keener, "The Gospel of John: A Commentary" (2 тома, 2003); "Miracles: The Credibility of the New Testament Accounts" (2 тома, 2011) Richard Bauckham, "Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony" (2006) Bart D. Ehrman, "Misquoting Jesus" (2005); "Jesus, Interrupted" (2009) R.T. France, "The Gospel of Matthew" (NICNT, 2007) Archibald T. Robertson, "A Harmony of the Gospels for Students of the Life of Christ" (1922) Alfred Edersheim, "The Life and Times of Jesus the Messiah" (1883), приложение IX Robert Jamieson, A.R. Fausset & David Brown, "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible" (1871), хронологическая таблица чудес ——— ⚠️ Это видео имеет образовательные и информационные цели. Мы исследуем исторические, богословские и психологические концепции Библии на основе академических источников — все они указаны в этом описании. Оно не заменяет профессиональную консультацию (религиозную, медицинскую или юридическую). Мы поощряем критическое мышление и собственное исследование. Представленные интерпретации — это анализы на основе исследований, а не догматические утверждения. Просматривая, вы берёте ответственность за своё толкование. Будьте информированы. Сохраняйте рассудительность. 💡🔑